曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！”
“疾”是“重病垂危”的意思，“予”此时同“余”，是“我”的意思。不去看那些翻译书，我会粗略地理解为：曾子生病了，将他的弟子们召唤过来说：“…我的脚，…我的手！《诗经》中说：‘要小心谨慎啊，就好像站在万丈深渊边上，就好像行走在薄薄的冰面上。’从今以后啊，我知道我将免于病痛，弟子们！”当然我的能力非常有限，我不是很清楚“启”此时在这里的意思，同时也不太明白“免夫”免于什么，只是大致猜到了是病痛。
于是我找了一些参考书，发现其意思无非就以下几种：
1、开，打开;开发，开拓“门启而入”“启地三千里”
2、启发;“启叔孙氏之心”
3、“启处”指安居
4、萌芽，开始
5、陈述;启奏陛下
而这些意思用在这里是完全不合适的，于是我又查阅了一些资料，“启予足！启予手！”译为“看看我的脚！看看我的手！”。启，开也，意思是看看，但我在金良年先生的《论语译注》中看到的意思是“掀开被子”的意思。曾子平日以为身体受于父母，不敢毁伤，故于此使弟子开其衾而视之。“而今而后，吾知免夫。小子”夫，音扶。“免”是指身体免于损伤。小子，弟子也。曾子以其所保之全示门人，而言其所以保之之难如此；至于将死，而后知其得免于毁伤也。紧接着曾子又借用《诗经》里的几个词语来说明自己一生谨慎小心，避免损伤身体的态度。
古代汉语中，“疾”指身体普通的小毛病，不严重，而“病”是指身体有很严重的病，几乎难愈。可我按照先人们对此篇的注解译文来理解，却是曾子是在重病将死的时候对他的弟子们所说的，而在文中用的却是一般来说是小病的“疾”字。且泰伯篇中还有一例，“曾子有疾，孟敬子问”中的“疾”同样是病重的意思。鄙人不才，百思不得其解。
据儒家中的《孝经》记载，孔子曾对曾子说过：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”就是说一个“孝子”做事要谨遵周礼，百般爱护父母亲所给予我们的身体，毛发与皮肤不能让它们有一点损伤，这才是行孝道的开始。在此文中，曾子在临终前将弟子们召唤来让他们看看自己的手脚，以表自己的完好无损，是一生遵守孝道的见证，也是想要他的门徒像他那样终生“尽孝”，忠于奴隶制吧。
自辛亥革命后，人们“断发易服”便不再那么注重孔子所说的“孝道”。为了追求时尚与美感，人们对于发型的要求也逐渐提高，女人们花在身体，头发，肌肤上的时间也越来越多。偶尔换个发型，脸部保养只是小事；刺青，整容，抽脂等行为每况日下。我或许不应该去否定他们追求美的急切与渴望，但同样作为一个爱美的人，我却希望人们能够理性对待父母给予我们的身体发肤。
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