现在婚姻的动荡不安，无章可循，又不可捉摸，究其原因是人的状态变得越来越不可预知。我国的结婚率一路下滑，而离婚率一路上涨。这是政策的原因吗？不是的！这是人的原因。而人的原因又源自于什么呢？这才是一个好问题！
先说下底层逻辑吧。在千百年的传统家庭结构中，人是不重要的，角色的属性和功能才最重要，就如同生产工序中的流程，而人就是流程中的节点——不管是谁，只要能满足那个节点的功能需要，家庭这个结构就能平稳的运行，并承担起社会分工协作和生命延续的使命。然而，这种结构的稳定性正在日益走向破裂。破碎的源头就这种结构中个体的觉醒：这种觉醒不仅仅是关注自身感受并强调自我内在需求的满足，更重要的是，它让自身在结构中的角色由流程中的节点变成中心。当自己不再是流程中的一个节点，而是整个结构的中心之后，所有的一切围绕自己转就变得理所当然。然而，组成家庭的双方作为个体都会觉醒，都会强化自身感受和内在需求的满足，从而将原有结构中节点之间的协作关系，变成是两个中心的竞争关系。从而加速导致原有结构的崩溃… 这种深层次的结构性问题是所有表层冲突的根源所在。
当下的社会中，家庭作为社会的最小结构正在走向瓦解，这源于社会分工协作的精度增加。
举个通俗的例子就明白了：为什么越落后的地区做任何事都需要讲关系，而大城市则更多的是讲规则、效率和利益？越是落后的小地方，资源的集中度就越高，真正参与分工协作的参与者非常少——它的真正参与者并不是一个人，而是一个单位或一个家族。其它个体必须要从属于这样的主体才能作为某个参与者的一部分间接的参与其中。这就是为什么需要关系和依附的缘故！
而大城市的经济体系的分工协作的密度更高，在某些领域参与者的规模甚至已经缩小到家庭或个人。这种情况下，越高效，越讲纯粹的利益，越加快分工协作的运转速度，对整体就越有利！而这种有利反而会进一步促进分工协作密度的提高，从而让参与者的粒度越来越精确。
当美团、饿了么这样的平台能将送餐员参与社会分工协作的刻度精确到分秒之时，这个体系中的人已经被彻底工具化！也就是说，这个分工协作的参与者已经突破了完整和独立的人这样的最小规模。流水线中参与分工协作的主体其实变为了一双手。
中国社会运行了几千年的家庭结构，本质上是一个社会分工协作的基础结构。与感情无关。
在漫长的家庭生活中，小家庭从来就不是情感的寄托地，而只是血缘的传承之所。小家庭不过是社会分工的最小单位，即便在我们的父辈身上，依然能够看出这样的特征。夫妻是相敬如宾的，而男人们聚会才会愉快的玩耍。女人跟其他女人在一起的时候才有话可说。跟自家男人能相安无事，就已经彼此心满意足了。
为什么会这样呢？因为他跟家庭结构的定位息息相关。中国社会从来都是按照血缘的远近亲疏，确立家族中的地位和等级。当家族中的男女到了适婚年龄的时候，通过繁琐礼仪成亲，这迎娶的并非爱情。门当户对首先要解决的是家族的存续问题，进而解决家族资源重组的问题，最后才是当事人自己的生活情感问题。
在这样的家庭结构中，男人和女人各自扮演一个角色，彼此之间的关系是社会角色之间的分工和协作。不需要基于情感纽带，只需要基于角色的社会义务和社会责任。
新时代的人都在批判旧时代家庭结构中腐朽落后的各种观念，然而却又没有解决方案。
而赤裸裸的现实是，社会的工业化造成了传统家庭结构的破碎，继而让与之前结构相契合的观念变得陈腐。
这个时代的人越来越难以感受到幸福，正因为这样，所以男男女女的内心总是滋生出一种莫名其妙的缺失感，并驱使着他们不断的瞎折腾。虽然这种折腾最后都是一地鸡毛，过程是一种纯粹的自我消耗，然而，这种故事总是络绎不绝。
归根结底一句话：人的诸多痛苦皆源于对自我满足的无能为力！
当你无法满足自我的时候，你就会把这种诉求寄托于外部。然而，外部的任何对象都无法满足你，或多或少总是会让你感觉缺了点什么。一个无法自我满足的人总是身陷各种形式的纠结和痛苦之中，时常呈现出一种无力感。这种无力感会让自己变得愤怒，烦躁，焦虑，面对事情的时候既犹豫不决又患得患失！似乎对任何人和事都感到不满，只能通过破罐子破摔的放纵或自欺欺人的麻痹去暂时的缓解一下。然而，深层次的自我满足都是源于自律——真正的自律并非纯粹的忍受痛苦，而是能透过痛苦感受到一种自我突破的快感，重新掌握主动权！
解决之道：做一个自我圆满的人，当那个同频人出现时，你们能够选择是否携手同行，在家庭角色分工上互补，在人生之路上有共同的目标，在不同的阶段能够有效沟通调整，并愿意为彼此做出良性妥协，以实现更大的圆满！
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