王婆先在《水浒传》后在《金瓶梅》登场，她是古代文学头号虔婆。虔婆者，贼婆也，是擅长甘言悦人的三姑六婆，富有社会经验、教唆年轻人学坏的老女人。王婆这个十六世纪中国文学坏老女人，比欧洲十九世纪文学那些著名坏老女人，资格更老且表演精彩，真是“如鬼如域，利害怕人”（张竹坡语）。
王婆开茶坊，其茶坊不似今日茶馆，还兼卖各种甜食。王婆卖茶是幌子，是“鬼打更”，她的实际职业是“杂趁”，说媒拉纤、为男女奸情牵线搭桥，即便原本贞节本分的人，王婆也能教唆成淫妇荡子。西门庆本来就坏，潘金莲本来不太坏，王婆教唆俩人变得更坏。她不仅设计促成他们的奸情，还教唆他们突破人生最重要底线：杀人。
王婆为什么愿意教唆男女偷情？．一方面可以满足无聊生活中的窥私癖，满足教人学坏的“成就感”，另一方面最重要的是从中赚钱。
西门庆看上潘金莲，被王婆发现，她马上嗅到“钱机”：“这刷子重得紧。你看我着些甜糖抹在这厮鼻子上，交他纸不着。那厮全讨县里人便宜，且交他来老娘手里纳些财钞，赚他几贯风流钱使。”王婆知道西门庆致命弱点是泡妞，那就通过帮他猎艳让这铿吝人出血！
王婆一步一步促成西门庆艳事，伴随这些步骤出现的，是王婆茶坊各种各样的茶和关于茶的各种话题：梅汤、和合汤、宽蒸茶儿。每种茶都是实际的茶，又分别有“说媒”、“撮合”、“放宽心”的含义，对正处于猎艳过程的西门庆有特殊意义。《金瓶梅》里边出现的茶坊、卖茶老妇、跟人事人情有关系的茶，是对古代小说写市井生活的“新开拓”比《水浒传》更详尽生动。
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