纷乱

越是在纷乱的时候，人越是应该让自己静下来。

刚进入纷乱的状态时，人会被各种负面情绪裹挟，就像一匹脱缰的野马，气吞山河如虎，头撞南墙如牛。这是正常不过的事情，情绪来自于杏仁核，它的特点是快而且强烈，不受人的理性控制。当情绪来袭时，人会进入应急反应的状态，所采取的行动多数受本能的驱使。如果是在原始丛林，这些反应可能是合理的，但现代生活让这些本能变得不合时宜。多数情况下，我们需要让理性来掌控行为，而不是一时冲动。

这就需要我们能够控制自己的情绪。所谓的控制，既不是否定情绪，也不是杜绝情绪。事实上，既无可能，也不必要。我们要做的是尽可能快的让情绪退潮，让理性回归，让一切回到正轨。一山不容二虎，当情绪盘踞头脑中的时候，人的认知会陷入偏狭与偏激，以及严重的以自我为中心，没有一丁点空间容得下理性。这时候，人的一切损失和痛苦都会被无穷放大；事实是，放在更长的时间维度来看，不过是微风吹皱了一池春水。

人们常说，时间是治愈一切的良药。话是不假，可人都希望药到病除，却唯独在情绪上显得漫不经心，把一切责任全部推给了时间。这是不对的。一是时间有机会成本，一小时用来精神内耗，就不能用来学习、锻炼或娱乐；二是情绪会影响我们的状态，就像倒下的第一张多米诺骨牌，牵一发而动全身。如果我们能够尽可能快的让理性重新控制大脑，受益最大的其实还是我们自己。

之所以漫不经心，不是人们不想，还是情绪本身的特质所致。情绪的猛烈会转移人的注意力，从而忽略那些本该值得我们专注的事物，于是越专注于负面情绪，负面情绪越是得到强化，这是典型的负反馈。有趣的是，问题的症结里头，往往也藏着解决问题的关键。既然情绪能够牵住我们的注意力，何不主动将注意力转移到别处？例如写字、画画、冥想、运动，又或者出去走走，闻一闻花香，听一听鸟鸣。这些行为需要将注意力集中于触觉、视觉、听觉、嗅觉，慢慢地，人不再关注情绪，并开始对身体有所掌控。这种掌控又会进一步增强人对情绪的觉察与自省，从而进一步让情绪在体内自由流动。在这个自由流动的过程中，人不会急于对刺激做出应激反应，而是不停问自己一些非常重要的问题。例如我的情绪从何而来？认知存在何种偏差？行动还有何种选项？它们的利弊又是什么？人一旦开始了思考，理性也就渐渐回归了，最终理智会重新掌控我们的头脑，而不再是那个看似无比强大且疯狂的情绪。

身心本是一体。情绪来源于心，却通过身体展现，也通过身体的变化觉察心的变化；人很难控制自己的心，因为心如猿猴意如马；人却很容易控制自己的身体，只要我们愿意，随时可以拿起一支笔；一旦身体得到控制，心也就有了安放的所在。了解了身心的秘密，我们也就可以做情绪的主人了。

当身处纷乱的时候，身体就是我们的锚，扎下去，答案会自己浮出水面。