昨天，同事的家人离世，前去吊慰，感慨人生如逝，对于得失更有几分看待。
晚上，11点就睡了，想着今早也能在五、六点起来，做自己的事，结果一睁眼就到了八点半------呜呜呜，不像话。
《曾语》终于读完，这是2023年读完的第一本书，下一本是朱自清先生的《经典常谈》，前两天，想改革一下，让孩子们也用“简书”尝试写作，彼此可以关注互评，不必非等到开学以后，结果无人理会，到现在不见动静，认真的孩子，私下告难："老师，书还没有买呢”。还有，孩子很不解：“老师，都已经有《寒假作业》了，为什么您还要给我们布置看书，写作和背诵的作业”，嗯，这个问题说来话长，以前还真的从来没想过，以后会慢慢想一想。
曾国藩在日记中说到办事的方法，“为政之道，得人、治事二者并重。得人不外四事，曰广收、慎用、勤教、严绳。治事不外四端，曰经分、纶合、详思、约守。”对于用人，广泛收受，谨慎使用、勤加教诲、严格管理；对于做事，分析、综合、详细思考、遵守规章。
每天面对很多事，那么该如何处理？要思考：一、找到本职工作得最主要事情是什么？办这些事得方法是什么？二、办好事情得落脚点在哪里？例如，他认为每天事务繁多，但最主要有四件事：吏事、军事、饷事、文事。方法和落脚点：吏事在于勤见僚属，所闻外事；军事在于教训将领，屡阅操练；饷事在于慎择卡员、比较入手；文事在于恬吟声调，广征（可以理解成广泛阅读，探求）古训（古代流传下来的典籍或可以做准绳得话）三、制定每天的工作指标。
曾的从政思想：“吾曩者志事以老庄为体，禹墨为用，以不与、不遑、不称三者为法”，意思是我过去的想法是以老庄之道为体，以大禹墨子的行为为榜样，以不占有，不安逸，自认不称职为准则。说着话的背景是曾氏一生俭朴，拒绝奢华，他在职期间，家中兴建房屋耗钱七千串（也就是三千五百两银子，不到他一个月工资，但对于当时百姓，足够几百人一年的粮食需要），他对此深为恐骇。
曾认为君子具有美德之一为“浑含”，也就是说需要模糊一点，不必事事都精明剔透。“察见渊中鱼者，不祥。”“愿阁下为璞玉之浑含，不为水晶之光明，则有以自全而亦不失已”。
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