往河堤方向走，经过一个道庙，看里面有不少人，我也走了进去，里面有祭祀活动，一个舞台，上面有三个化妆带着面具的我也看不出什么意象的人，一板一眼地表演着，有二排长凳坐着人，有老有少，后面还站着不少的人在观看，一个主神表演完后，坐在台子靠后中间的凳子，他旁边坐着一位面具为女性的巫女，正在台子上表演的是一个戴着狐狸面具的舞者，旁边有个鼓手和笛手并排而坐，笛声和鼓声的节奏和戴着面具的舞者的动作的变化，一会儿急一会儿缓，一会儿悠扬一会儿低沉。
后面站着的人也多了起来，我实在看不懂，但是我看到在场的人居然那么安静地盯着台上的表演，这三个人身着的大约是中世纪的宗教服装的样式，看上去好几层呢，我想他们也够热的了，不过宗教界的人的心灵状态与我们这些俗人的心灵是不同的，这种表演是宗教活动的一种仪式，我看到也有人拿出手机对着拍照，我也想拍一下，我也听说在这种场合还是不要随便拍照，或随便说一些不太适宜的话，我终还是没有拍。
不过我看着表演心里却有许多想法，当时我想起二千年前孔子创儒时，曾听到一种说法，孔子试图将周礼在他那个时代复兴，孔子搞的古儒就是一些祭祀活动里的仪式，由于当时的人把这些仪式都遗丢了，孔子通过文献，问礼于有智慧的人，把祭礼活动里的程序，仪礼，音乐等问祭活动重新地整理出来，他一生就致力于这些工作，正因为孔子的的整理和推广，周礼那一套东西二千年后，又重新地服务于当时的社会和人，我们现在人大概又是把祭祀这一套仪礼的东西给遗失了，我们的古村落早已旧貌换新颜了，新城改造那儿怎么会给这些宗教的东西留下一点空间，但是这里的人似乎可以看懂台上的表演的东西，他们专注而凝重的神态让我觉得意外也觉得好奇。
其实说意外或许只是我的问题，这所道庙里的陈旧无不体现岁月苍桑，那石灯，那吐着水的龙头，那个专门用特制的网格罩起来的地方，这是个专门让萦火虫生长发育的环境，这里还有文字介绍，这个道庙二百年前就有了养育这些萦火虫，以后没有间断过，这个道庙周围的居民，不知多少代人从小就被父母领到这里看这些表演，参加这种活动，小孩们长成大人，有了孩子，又领自己的孩子参加这些活动，这就像心灵里的种子在幼小的心灵就种下了，我回想起自己小时候，那有这种种子啊，在这方面我是个空白，我看不懂也就不意外了，人与人看着长得都是差不多的模样，人的心灵里的差别其实是很大的，特别是精神土埌里的种子的不同，生成人而精神状态就会区别很大，再听听附近，周围，远方，网络上各种声音，以及那些我们听着刺耳的杂声，其实这一切都是注定的，因为彼此心田里的东西差异太大了，表演约五十分钟，我看不懂却硬生生地把它看完，当时阳光还照在我身后，我站的位置正好避开阳光，但是后来站着看的人难免站在有阳光的地方，这些人也和我一样看完了表演。
从这里离开，道庙里养萦火虫这件事，让我感到好奇，这里大约也有放萦火虫的活动，过去看电影电视里有放萦火虫奇妙的镜头，还真没亲眼见过，在这里住了这么多年，家门口不远还有这种好奇，心里想象着，有点意思。
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