一个家庭的收入越少，家庭收入中（或总支出中）用来购买食物的支出所占的比例就越大，随着家庭收入的增加，家庭收入中（或总支出中）用来购买食物的支出份额则会下降。推而广之，一个国家越穷，每个国民的平均收入中（或平均支出中）用于购买食物的支出所占比例就越大，随着国家的富裕，这个比例呈下降趋势。即随着家庭收入的增加，购买食物的支出比例则会下降。
这是19世纪德国统计学家恩格尔提出的一个定律。著名的恩格尔定律。
国际上常常用恩格尔系数来衡量一个国家和地区人民生活水平的状况。恩格尔系数就是用于食物的支出在总支出中所占的比值。根据联合国粮农组织提出的标准，恩格尔系数在59%以上为贫困，50-59%为温饱，40-50%为小康，30-40%为富裕，低于30%为最富裕。
所以每一个在为减肥而努力节食的同志，真的很伟大。为了国家的富裕和强盛，你们付出了血肉的代价。而且无怨无悔，义无反顾。像我这种好吃懒做又喜欢请朋友吃饭的落后分子，早就应该从奔小康的队伍中清除出去了。
从恩格尔定律中我们可以看到，随着人类的进步，为了基本生存问题支出的精力和资源在不断减少。上个世纪末，号称世界第一强国的美国，据说恩格尔系数就已经低到了16%。欧洲、日本、加拿大这些公认的发达国家，一般在百分之二三十之间。如此差异巨大的数字说明了什么呢？我们可以十分明显地看到，美国人是多么地不把“吃”当一回事。据说美国人对吃非常应付——能填饱肚子就行了。健康不健康，美味不美味，营养不营养，管它那么多呢。当世界各族人民处心积虑地钻研烹饪技巧让生活更加有品位食物更健康的时候，美国人却发明了快餐这种粗鄙的玩意还美其名曰文化堂而皇之地席卷世界只因为它确实能迅速降低恩格尔系数多吃麦当劳就是比法国大餐少花很多钱……
额，我是不是说歪了？。。。
言归正传。如果随着时代的进步，我们花在吃饭上的钱越来越少的话，那剩下的钱都会花在哪里呢？是买衣服么？相信马上又会出现一个恩格仨定律：花钱买衣服的钱在总支出里越少，说明越富裕。那是用来买房么？估计又要有恩格肆定律：买房的钱在总支出里越少，说明越富裕。全都是越来越少，那我们到底省下钱来干什么呢？
笔者这里要提出一条新的定律，更加适合衡量未来人类发展的轨迹。同学们请注意听好，这么重要的定律必须要好好领会并加以背诵。将来要出大题，30分都有可能。还要论述。这条新定律就是：花在没有实质意义的事情上的财富与精力占总支出比例越多，说明文明的进化程度越高。
什么是没有实质意义的事？比如说，你去花店可以买回一束芬芳美丽的花。你去鞋店可以买到一双漂亮合脚的鞋。你去饭店可以吃一顿丰盛美味的大餐。这都是实实在在可以看到意义的花费。可是当你看了两个小时的电影，从影院走出来的时候，摸遍全身，发现比起走进影院的那个你而言，什么也没多出来。可是钱花出去了，你失去了两个小时的生命与几十块的金钱，得到了什么有实质意义的东西么？好像是一个感人的故事，几滴眼泪？过几天可能就忘掉了。可是生命和钱呢？要不回来了。
这么说来是不是很慌？我怎么了？为什么要做这样无意义的事情？为什么这个世界会允许这样骗钱的东西存在？我们的社会与文明是不是出了什么问题？
别慌别慌，根据上文我提出的定律，文明前进发展的过程，就是在不断增加对无意义的事情支出比例的过程。这条定律包含了部分恩格尔定律的内容，又把其适用范围向外扩张了很多。
如今绝大多数人都相信，人是从猿类进化而来的。从动物变化为人，且不说是物种的进化还是退化，最主要的差异在哪里？有人说人会使用语言，有人说人能够借助工具，也有人说人有创造力。似乎都有那么点道理，但又都有些不全面。我想说，最主要的差别在于，人会去做没有意义的事情。你说远古时期的猿猴们难道就不知道利用石头可以砸东西么？它们会的，如果香蕉皮跟核桃皮一样又脆又硬，每一个猴儿都一定能熟练掌握砸香蕉的技巧。它们甚至会扔石头，多半扔得比人还准。它们没有成为人，因为它们知道，把一块石头敲敲打打做成一块砍砸器（或者叫石斧）是毫无意义的事情。一万个猴里都没有一个会想到去做如此无意义的事儿。你说费那劲干嘛呢？有那个时间你就不能好好捉捉虱子找找果子么？那个石斧是能吃还是能喝？砍树？我为什么要砍树？满地都是树枝子。。。明明“呜呜呜”叫几声就可以表达想法了，干嘛要发明语言这种毫无意义的东西？它是能吃还是能喝？全动物界，就属你们人类这个物种最奇怪，尽干些看不懂的事儿。一定是物种的退化。
如此之惊叹还不仅仅来源于动物界。越是前进，来自人类自身的怀疑就会越强烈。好好的水不喝，居然有极端无聊的人会想到把树叶泡进水里喝，而且居然就会有无数更加极端无聊的人追随此道乐此不疲。好好的粮食不吃，居然有十分奇怪的人把粮食泡烂了弄出一堆细菌直至流出液体来把那液体当成宝贝喝掉美其名曰——酒。而且居然就会有更加奇怪的人追随此道乐此不疲为了它不惜一掷千金。好好的日子不过，居然会有不知为了什么的人想出这个主义那个主义来把全人类都搅得不得安宁，而且居然就会有无数更加不知为了什么的人追随此道乐此不疲为了它不惜一掷千金甚至献出生命。
纵观人类文明的历程，每一次前进，都是把更多的资源与精力放在了更加“没有意义”的事情上。而所有这些无意义的事情总和起来，被我们称作文化和娱乐。文明越发达，则被用于文化和娱乐的资源与精力在总支出中所占的比重就会越多。根据我们前面的几篇专题所述，相信你也可以明白，在并不算遥远的未来，人类将只剩下这些“没有意义”的事情可做了。
我们的文明越向前走，文化与娱乐的边界与差别就会越模糊。相信在未来，当我们完全仰仗“没有意义”的事情继续过活的时候，文化的所有内涵将被娱乐功能所包裹。也就是说，娱乐将扛起让人类生存下去的大旗，成为所有行为的“意义”。
从当下虚拟现实技术的发展，我们可以窥见一点未来娱乐形式的影子。
不论娱乐的形式将如何改变，只要我们还是以肉体的方式存在，那么虚拟现实、增强现实的体验模式将是一种终极的体验方式。从理论上来说，它可以满足我们身体的一切感知需求，以很低的成本塑造出比梦境更加真实的世界。你只要能表达自己的欲望，它就能实现你的一切想法。如果你想去逛街买衣服，你会发现世界的每一个角落都挂上了各种各样的衣服。街边的路灯上，出租车上，建筑的外墙上，你甚至可以看见衣服们在半空中飘飞。全都是你喜欢的款式、全都是适合你的尺码。你可以触摸到它们，把它们拿下来穿在身上感觉一下质感，甚至闻一闻味道。好了衣服选好了，满世界的衣服就没有了。现在你想换一双鞋，于是又开始满世界挂鞋了。你从王府井走到了东单，直到在公车站的遮雨棚下面发现了一双五彩缤纷的漂亮运动鞋，于是把它们摘下来，穿在脚上。很舒服。你感受着新鞋底的柔软，满意地笑了。旧鞋子一扔，自己就钻进地里消失了。
今天，我们在微信里用文字、语音、视频来交流。未来的微信（也可能叫小信，信，大信或者巨信），可以让交流更直接。你想和朋友聊天，就对着面前的空气按几个虚拟按钮。然后“砰”（也可能是“叮咚”或者“呼啦啦”，这个声音可以自定义）地一声，你的朋友就在你面前了。当然，对于此刻物理位置位于4000千米外的朋友而言，你也是“砰”（或者“叮咚”“呼啦啦”）地一声出现在他或者她面前了。你俩就这么促膝谈心，聊得火热。如果擦出火花可以拉拉手，亲一亲，抱一抱之类的。还能干点儿啥我就不描述了。反正都是“砰”或者“叮咚”“呼啦啦”一下的事儿。
所以我说未来的娱乐一定是在这样的终极形式基础上进行的。想看个足球赛，那就微信（小信，信，大信或者巨信）“砰”（“叮咚”……）一下，你就站在了C罗旁边，你说“Hi，C罗，我来看你啦。”C罗这会儿正准备开球呢，他可没工夫理你。可是你可以仔细看看他今天的球衣是什么牌子的，跟着他一起在绿荫场上飞奔，感受C罗的速度和敏捷，学着他一脚射门的样子你也射一脚看看球是不是会顺着你的心思飞出去。当然，你也可以对着空气按下虚拟按钮暂停球赛。分析一下各个球员的站位，看看足球飞行的轨迹。猥琐的你是不是要去闻闻今天C罗喷的哪款香水？我这样正派的人当然不会脱下他的球衣和短裤去看看（甚至摸一摸）肌肉的。什么？你还有更猥琐的想法？你们这些女孩子都怎么回事，好好看球行不行？
我们今天的诸多艺术门类与形式，在未来也将发生巨大的改变。文学、音乐、美术、舞蹈、电影、戏剧等等，基本上都会被融合到今天我们称之为电子游戏的一种东西中来。当然，未来的电子游戏绝不是今天这种过家家似的要用鼠标键盘和操纵杆体验的小玩意。彼时的游戏本身就是一个无边无际的虚拟世界。
比如说这一款在2133年十分流行的《医无止境》系列游戏，玩家将分为两个阵营，病毒界与医学界，双方势不两立互相勾心斗角想要消灭对方。一切游戏基础数据都来源于由人工智能所侦测到的真实世界数据。所以如果医学界的玩家太懈怠，很有可能现实世界就会有人出现病毒感染的症状。（当然紧急措施是有的，总不能把人玩儿死嘛）。
至于《环球农场》这套游戏，允许任何一位注册玩家亲自参与世界基础生产的任何过程，你可以负责种植一亩庄稼，也可以负责领养一头猪，或者驾驶重型运输机从东南亚水稻基地往北美洲运送米粉，甚至在潘帕斯草原上放牧的时候爱上一位美丽的南美洲女郎。
当然，虽然《环球农场》被评为2094年最受欢迎的游戏之一，它的热度还是完全无法与《成还是不成》这款2077年一经上市就被全球玩家追捧的游戏相提并论。游戏的规则非常简单，由人工智能挑选人类当前以及历史上遇到过或者即将遇到的一个问题来提问，玩家选择性回答，被回答最多的问题将成为每日、每周、每月或年度大题。回答者将自行组织形成意见群体，并自行推选出意见领袖，负责引导舆论和争夺最终胜利。2097年，《成还是不成》发行20周年的年度大题终极辩论会，全球参与人口达百分之九十七点四。大题题目为：“如果当年中国共产党没有执政，2019年的中国能否全面实现小康社会？”共产党拥护派意见领导人在终极辩论会上发表的十五分钟精彩绝伦的辩论演讲力压群雄，使得随后发言的反党派意见领袖实在无言以对表示当场认输。这段话被收入第12届《人类经典言论语录》头条，并以百分之六十三以上的意见反转率和百分之九十七点一的说服率荣登吉尼斯世界辩论纪录。当然，当年的年度大奖也由于人类极高的关注度而十分丰厚，获奖者直接占据世界首富地位并保持了三年之久。
你看看，未来的人们做的事情，真的都是“毫无意义”啊。不过意义这东西本身，就毫无意义。我们不会觉得自己过得不如古人有意义，未来的人类自然也不会觉得他们做的事没我们今天有意义。最灿烂的生命，或许就是那些把”毫无意义“的事情做到极致的生命。有人说：“生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方。”我想说：“生命不止是眼前的意义，还有那些毫无意义的意义。“
你有本事把自己的生命浪费在毫无意义的意义上吗？
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