真正了解苏轼还是源于中央电视台的5集记录片《定风波》，后来又看了《百家讲坛》彭玉平教授讲的《大写人生苏东坡》，家里有林语堂的《苏东坡传》，又在图书馆借来《康震讲苏东坡》、刘川眉著的《苏洵新传》，大抵了解了一些苏东坡的生平。
据说苏轼一生总共写了十一首《定风波》，其中有两首脍炙人口，一首是苏轼写给好友王定国的，受到1079年“乌台诗案”的牵连，王定国被贬岭南宾州，那地方崇山峻岭、烟瘴弥漫，条件艰苦，其间，只有侍女寓娘不离不弃，甘苦与共。
当两人终于北归时，苏轼在黄州为他们接风洗尘，期间苏轼问寓娘：岭南应该很艰苦吧？寓娘笑着回答：“前朝白乐天诗云：我生本无乡，心安是归处。又云：无论海角与天涯，大抵心安即是家。我本无依无靠，幸遇大人垂爱，如今能安心侍奉左右，倒也没有觉得跟在故乡有什么区别”。
苏轼原本就将白居易当做精神上的挚友，听对方引用白诗，顿觉觅得知音，于是挥笔写下了《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》：常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少。微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
我让小孩背的是另一首，《定风波·莫听穿林打叶声》，这首词，我以前其实也没有背过（不是因为我是学理科的，而是自己原本就才疏学浅，只能慢慢补，不怕人笑话），趁着机会跟孩子一起背。
宋神宗元丰五年（1082年）三月七日，45岁（苏轼1037年1月8日生于四川眉山）的苏轼在沙湖道上赶上大雨，虽然他和同行的人都没有带雨具，别人一脸沮丧，唯独苏轼却表现得十分从容。雨过天晴后，他联想到自己人生的坎坷，于是写下了这首《定风波》。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这首词通过描写自然风雨来象征人生中的坎坷与挫折，表达了作者面对困境时的从容与豁达，以及超然物外的人生态度。词中描绘的雨中行走场景生动逼真，使读者仿佛身临其境。如“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”等句，以轻松的笔调展现了作者的乐观心态。词中既有眼前的风雨景象，又有对人生的深刻感悟，体现了作者深邃的哲学思考。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”两句以“莫听”、“何妨”等词表达了作者对外界风雨的淡然态度，同时也展现了他的豪迈与不羁。“一蓑烟雨任平生。”一句更是成为了千古名句，它象征着作者无论面对何种人生风雨都能泰然处之的超然情怀。
《定风波·莫听穿林打叶声》是苏轼的一首经典词作，通过描绘自然风雨和人生坎坷的交织场景，展现了作者豁达乐观的人生态度和超然物外的哲学思考。
40多岁的苏轼拖着一家子在黄州，生活困顿窘迫，为了维持生计，他不得不采用量入为出的方法，每月将有限的俸禄平分为三十等份，每日取用一份。尽管如此，苏轼并未被困境击倒，他很快便以饱满的热情投身于对当地美食、美景的开发工作中，并创作了大量脍炙人口的文学作品。
在黄州期间（约1080年2月-1084年4月），苏轼的文学创作达到了一个新的高峰。他写下了《初到黄州》、《定风波·莫听穿林打叶声》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》以及《念奴娇·赤壁怀古》等传世佳作。这些作品不仅展现了他对自然美景的热爱和赞美，也表达了他对人生哲理的深刻思考和对个人命运的无奈感慨。其中，《念奴娇·赤壁怀古》更是被誉为“千古绝唱”，充分展示了苏轼的文学才华和英雄气概。
在黄州的岁月里，苏轼的思想感情经历了一生中最严峻的磨练。他逐渐淬砺出了忘怀得失、倔强旷放的凛然风节和忧国忧民、物我共适的宽广胸襟。他始终保持乐观旷达的胸襟，决不向命运俯首屈服，而是在自然中发现美，在逆境中寻求生活的乐趣。这种精神风貌不仅体现在他的文学创作中，也深深影响了后世文人墨客的人生态度和价值取向。
除了文学创作外，苏轼在黄州期间还积极投身于社会公益事业。他将自己珍藏多年的圣散子药方取出，救民于水火之中，展现了他作为一位士大夫的责任感和担当精神。此外，他还在黄州城内开垦荒地、种植作物以自给自足，并因此为自己取了一个别号——“东坡居士”。
苏轼在黄州的经历是他人生中极为重要的一段时期。这段经历不仅深刻影响了他的文学创作和人生态度，也为我们留下了宝贵的文化遗产和精神财富。
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