在《我们时代的神经症人格》的第141页，作者卡伦·霍妮讲述了神经症患者追求权利的几种常见表现。
在我看第一种表现——“神经症患者渴望控制他人以及自己”的时候，想到的便是三岛由纪夫《爱的饥渴》里的悦子。
悦子一共与三个男人接触过，一个是她过世的丈夫良辅，一个是她的公公弥吉，一个是她们家的园丁三郎。这三个人中有两个人间接或直接死于悦子之。
为什么悦子要杀死良辅和三郎呢？她又为什么没有杀死弥吉呢？在看小说的时候我只能隐约有些明白，但并没有能自洽的逻辑和专业的分析。
直到卡伦·霍妮对这类女性神经症患者的行为进行剖析的时候才让我更明白，悦子八成是患上了神经症，在书中第141页，对这类女性的行为概述为“一个患有神经症的女性被某个男人吸引，如果这个男人爱上了他，他就会突然变得看不起他。这类患者很难让自己在自由联想中弛聘，因为那意味着失去控制，让自己卷入未知的领域。”
凡是看过《爱的饥渴》的人，一定会对悦子杀死三郎的行为感到疑惑不解，其实这种行为正符合卡伦·霍妮的描述，悦子因为丈夫良辅不断外遇的刺激，她渴望爱情的欲念被催化到了极致，并在良辅重病期间品尝到了控制别人的安全感，良辅是不爱悦子的，也正由于其不爱悦子、刺激悦子，导致悦子越发的想控制良辅，良辅死后，悦子虽委身于弥吉，却并不爱弥吉，这种关系只是肉体慰藉罢了。
之后悦子移情于三郎，为了独占三郎，她辞退了作为庄园女佣的三郎的未婚妻美代，这些做法都是为了更好的控制自己的爱情对象。不过三郎却打破了悦子对爱的幻想和，他的表白被示爱行为，被悦子理解为是随意、不正经的爱情态度。三郎的爱情观这不是悦子认可的爱情观，他的求爱反倒是引起了悦子的蔑视。
悦子为什么要杀掉三郎呢？首先正如卡伦·霍妮分析的那样，三郎在求爱不成后企图以暴力方式让悦子就范，其次是弥吉闻声而来，撞破了他们幽会的场面，局面从失控到更加失控。卡伦·霍妮认为这种类型的神经症人格“倾向于希望自己永远正确；一旦被证明出错了，即使是一个无关紧要的小错误，他也会感到非常恼火。”显然，悦子对有悖于自身爱情观的三郎已经不那么留恋了，如今又被姘头弥吉撞破，她需要把失衡的、失去控制的局面控制住，于是拿起了弥吉带来的铁锹敲死了三郎。
这样一看，如果悦子时神经症人格的话，确实是合情合理的。
既然悦子已经杀了至少一个男人了，为什么不连着弥吉一起杀了呢？我认为原因有三点，首先弥吉是垂涎悦子年轻貌美的身体的，他不像三郎——尚且拥有年轻健壮的身体，弥吉已经老了，这种老对于悦子而言就是一种安全感和控制感。其次，弥吉和悦子之间只有肉体关系，没有爱情关系，悦子对弥吉的求欢并不期待、喜悦，她对弥吉毫无情感，无法构成嫉妒、占有的冲动和欲望。第三，鉴于弥吉庄园主的身份，悦子没有合适的方式能滴水不漏的杀掉弥吉，良辅是重症住院，悦子在旁，她有足够的条件杀人且嫁祸于良辅本身的病症，而三郎是个下人，悦子是主人，杀了三郎后可以考虑埋了他，毁尸灭迹。弥吉不行，他如果消失不见，一定会带来更多人的猜忌和寻找，因此悦子不杀，或者说暂时不杀弥吉。
网友评论