子曰：“诵诗三百，授之以政，不达[1]；使于四方，不能专对[2]。虽多，亦奚以[3]为？”
【注释】
[1]达：通达。这里是会运用的意思。
[2]专对：独立对答。
[3]以：用。
宋·程颢、程颐：“穷经将以致用也。世之诵诗者，果能从政而专对乎？然则其所学者，章句之末耳，此学者之大患也。”
宋·朱熹：“诗本人情，该物理，可以验风俗之盛衰，见政治之得失。其言温厚和平，长于风谕。故诵之者，必达于政而能言也。”
【译文】
孔子说：“背诵《诗经》三百首，交给他治理政事，却不胜任；叫他出使外国，又不能独立应酬。《诗经》读得再多，又有什么用呢？”
【解读】
孔子主张读书，但更重视其中的教化作用，而不是读死书。诗，也是孔子教授学生的主要内容之一。他教学生诵诗，不单纯是为了诵诗，而为了把诗的思想运用到指导政治活动之中，我们要多观察多思考，将书里的知识运用到实际生活中。
子曰：“其身[1]正，不令[2]而行；其身不正，虽令不从。”
【注释】
[1]身：指为官者本身。
[2]令：发布政令。
明·张居正：“若其身不正，伦理不能尽，言动不能谨，声色乱其聪明，便佞惑其心志，则民心不服，虽教令谆切，使之为善，亦有不从者矣。”
【译文】
孔子说：“统治者自己要行得正，不用命令百姓也能照着做，自己身行不正，即使发号施令，百姓也不会听从。”
【解读】
为政者自己身不正，你下命令去强制他们做什么，纵然三令五申，他们也不会服从。
如果嘴上说得很好，但是自己却不能做到，那样即使你气急败坏，责罚打骂，也不会得到遵从。我们只是普通的老百姓，在日常生活中，当我们挑剔别人的时候，是否也该反省一下我们自身是不是已经做好了呢？端正自我，才有资格面对别人。
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