和而不同（二）

——《论语》学习之本周复习（13·25）

本周学习了《子路篇》的第23、24、25三章。可以说第25章是对23章的有一个具体注释。第25章：

子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也。及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也。及其使人也，求备焉。”

钱穆《论语新解》白话，先生说：“君子易于和他共事，但难于得他喜欢。你讨他喜欢不合道，他还是不喜欢。待他使用你时，却量你的才具。小人易于讨他喜欢，但难于和他共事。你只要讨他喜欢，纵不合道，他仍会喜欢你。待他使用你时，却求全责备，凡他想要你做的，你都得做。”

朱子《论语集注》说：“君子之心公而恕，小人之心私而刻。天理人欲之间，每相反而已矣。”君子的心理表现一是公心，大公无私；二是宽恕，包容他人。因为出于公心，公就能正，所以喜好和推崇的一定是正道，处事光明正大，如果有人用不符正理的方法来讨好君子，譬如赠送金钱美女之类的东西，并且竭尽吹牛拍马、阿谀奉承之能事，这些为庸俗之人看重的，君子一概不喜欢，所以讨好他是很难的。反过来说，要取悦君子，必须出于公心，以道相认才行。小人的特点一是自私，注重自己的利益；二是刻薄，所以容易忽略别人的利益，对待别人很尖刻。自私的人心理往往阴暗，尤其喜好和推崇歪门邪道，不喜欢光明正大的正道，希望搞特权、留私人空间，所以结党营私，喜爱谄媚、阿谀的奉迎讨好，迷恋散漫、游玩的工作作风。别人投其所好，用金钱美女来诱惑，用吹牛拍马来讨好，马上就能见效，所以说取悦小人是太容易了。

君子由于心能宽恕，所以在使用人才的时候，能够识人长短，虽然严于律己，但宽以待人，根据各人的才华，量才录用，放到最合适的岗位。小人则很刻薄，刻薄的人不厚道，只是利用人谋取私利。到使用人才的时候，即使是很熟悉、很亲密的伙伴，也会不停地责怪抱怨，希望和要求很高，而且不懂得欣赏别人的长处，鼓励别人，只会盯着别人的短处，在小事上大作文章，求全责备，所以在小人手下做事也太难了。

为什么君子做领导与小人做领导有这么大的差异？关键在于君子、小人用人的出发点不一样。君子依着天理来用人，所以下属符顺天理，走正道，君子就欢喜；而小人依着私欲来用人，则希望下属，顺从自己，满足私欲，才会高兴。所以，在对待人才的态度上，君子会爱惜人才，量才录用，帮助别人成长，人才自然蜂拥而至；而小人则轻视人才，任人唯亲，所以真正贤善的人才就会远离，而邪恶的人才反而来亲近。顺天理与顺人欲之间，君子和小人作出了截然相反的用人抉择，结果不言而喻。

脉络疏理：本章与第23章“君子和而不同，小人同而不和”紧相呼应，用事例说明真正的“和”是怎样的，绝不是上章所说的“乡愿”，绝不是一乡之人都说他好的“好好先生”，而是原则性极强，立场绝对坚定的君子。正如钱穆先生《论语新解》所言：“君子尚义，故有不同。小人尚利，故不能和。后儒言大同，即太和。仁义即大同之道。若求同失和，则去大同远矣。”

启示：这一章通过具体事例，体现了君子居于仁义之道所展现的“容”与不同，因处于事物的根本，故能“和”不同、“容”不同，而最终走向大同和合的境地。

父亲节，写《孝经》