古人说“道”,为宇宙最大的真理,玄之又玄,不可名状。
每个人的“道”可能不同,有高低之分。
哲人的价值在于知“道”,而做不到他们自己的“道”的,是假道学。
李敖说:
王充的宿命思想,我们可以感觉到,他似乎在用一种小的迷信(宿命)理论,来推翻一种大的迷信(天人相感)理论,有点像尼采似的,在用一种新的玄学,来推翻一种旧的玄学。相对的说,小的迷信和新的玄学,的确比它们所要推翻的来得高明一点。
尼采用酒神、超人、强权意志、虚无主义替代上帝、甚至科学、甚至真理,用一种小的玄学替代另一种大玄学。
然而,他终归是自说自话、自言自语、生活的弱者、爱情的懦夫、精神混乱的疯子。
他的一辈子我们看不到任何一点和酒神、强权、超人有关,知道而不行道,我觉得是假道学。
柳公权,一代书法大家,他也是刚正的人,唐朝皇帝问他书法,他说“用笔在心,心正则笔正”。
柳公权强调书法和内心是一样的,有正气才能写出正字。
像中国哲学家王阳明,任侠救民、千山万水、著书立说、言传身教、知行合一,说什么就做什么,信仰自己的道。
所以说我推崇:既要知道,又要做到。
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