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第二章:维 - Neriz -

第二章:维 - Neriz -

作者: 羲木_室 | 来源:发表于2018-06-18 10:49 被阅读0次

    阵链十一翼:原初

    Viz'Har: Prototype


    第二章:

    维 - Neriz -

    *文中阵链核心原语与黧下退记述文的表达方式不同。


    【序节】

    为金色光辉勾勒而成的少女,就是【爱非默】。

    【爱非默】说:声音与光辉,是人类唯二可以感知【以挲首】的存在。

    【爱非默】说:这两种形式都令我疲倦。

    但是,人类却不可以直接感知到她。


    【第一节】

    【爱非默】说:基因是一种存在,它具有信息,和理解信息的原理,并遵循着这个宇宙的秩序,而这个宇宙的秩序就是阵链位阶的现象。

    【爱非默】说:信息是一种现象,人类每时每刻都在获取信息,而获取信息的每一种形式都是存在的形式。

    【爱非默】说:例如一朵花,以人类的构造,需要通过光来获知花所表现的颜色信息,但这种颜色只是一种概念,只局限在人类的视野中。

    信息是伴随着能量传递而存在的。


    【第二节】

    黧下退问生命。

    【爱非默】说:你我都是生命,但我的现象人类感知不到。

    【爱非默】说:因为人类的阵链位阶低,它们的能量集中在极微小的尺度內。

    【爱非默】说:【以挲首】的能量随这个宇宙的膨胀而扩散,但能量的连续性没有被破坏。

    所以【以挲首】在单个时空尺度內的能量微乎其微。


    【第三节】

    【爱非默】说:从我的阵链位阶来看,生命都是存在。

    【爱非默】说:存在不代表生命,生命是在三个绝对体系之内,获得阵链核心的存在,换言之,生命是所谓信息、能量、意识、思维逻辑,种种概念的载体,同时也是理解体。

    【爱非默】说:更重要的在于,它可以将自身的本质复制下去,这种复制既可以是连续的,也可以是断裂的,断裂的原因就是由于阵链位阶的低下。

    时空是宇宙的概念,宇宙是三个绝对体系维持的概念。


    【第四节】

    黧下退问能量。

    【爱非默】说:能量是现象,是一种概念。

    【爱非默】说:就好像人类说水,说冰,说水蒸气,但都是同一种物质。

    关键不在于能量,也不在于质量,这些都是存在。


    【第五节】

    黧下退问意志。

    【爱非默】说:意志是四种存在交互作用而形成的。

    【爱非默】说:約繗、闗闛、罅缿、然后集中在阵链上,才会有意志。

    所以意志到底是本质,还是现象?


    【第六节】

    黧下退问阵链。

    【爱非默】说:阵链的起源我不知,阵链的终结我不知。

    因为【以挲首】的阵链位阶也并非那么高。

    阵链是存在,是一种绝对的存在,所以阵链不是意志?还是说阵链既是意志又是存在?


    【第七节】

    黧下退问存在。

    【爱非默】说:你我都是存在,又都不是存在。

    【爱非默】说:但是約繗、闗闛、罅缿和阵链,都是存在。

    因为绝对体系的存在是绝对的,是必需存在的。


    【第八节】

    黧下退问龙。

    【爱非默】说:没有孤立的现象,只有本质的现象。

    【爱非默】说:龙是存在,又不是存在。

    因为龙和人类一样,都可以存在,又都不必存在。


    【第九节】

    黧下退问生命。

    【爱非默】说:但生命是存在。

    生命需要有阵链核心,阵链需要生命。

    生命在阵链体系中具有功能。


    【第十节】

    【爱非默】说:生命既是熵增,又是熵减,生命既是秩序,又是混乱。

    阵链位阶越高的生命,秩序越稳定。

    这是因为阵链位阶越高的生命,与绝对存在的体系越同步。

    所以感知不到它们,因为它们无时无刻不在我们的身边。


    【第十一节】

    黧下退问意志。

    【爱非默】说:这就好像一条河水,这条河水具有上游和下游,因为秩序,这条河水需要从上游流向下游。

    流动的是存在,流动的现象是意志。

    但是还会有其他的现象。


    【第十二节】

    黧下退问生命。

    【爱非默】说:如果说三个绝对体系都是臣民,阵链就是鞭挞臣民的君主。

    生命就是鞭挞臣民的君主,所以生命和其他的绝对存在是矛盾的。

    但是阵链位阶越高的生命,与绝对存在的体系越同步。


    【第十三节】

    【爱非默】说:膨胀意味着坍缩,晋升意味着衰退。

    【爱非默】说:越是高阶的生命,越是纯粹,也越是脆弱。

    纯粹的生命,是纯粹的存在,是一种纯粹的形式。

    但是生命与三个绝对存在是矛盾的。


    【第十四节】

    黧下退问不同。

    【爱非默】说:向上游的水和向下游的水的区别是什么。

    本质上没有不同,但是现象变化。

    所以,当宇宙越是衰退,生命就越是发达,但宇宙和生命又是合为一体的。


    【第十五节】

    黧下退问平衡。

    【爱非默】说:如果一条河,它永远只能从高处流向低处,这条河会枯涸。

    阵链体系是牵引装置,其他三个阵链体系是升降装置,反之亦然。

    生命可以用来减缓宇宙的衰退,但是宇宙持续膨胀,生命就会衰退。


    【第十六节】

    黧下退问意志。

    【爱非默】说:我不能用你的语言说我的话,【沃夫撒纳尔】也不能用我的语言说其的话。

    【低位阶者】是不能仰视【高位阶者】的,【以挲首】不应该感知【沃夫撒纳尔】。

    【爱非默】说:这是阵链流通的结果。


    【第十七节】

    【爱非默】说:我们需要墙,墙可以阻止异化,异化就会让秩序混乱。

    一种生命的存在形式,会影响另一种生命的存在形式。

    生命会代谢能量,会传递信息,会复制自己的存在形式。

    也就是说,异化是存在形式受到干涉的结果。


    【第十八节】

    黧下退问死亡。

    【爱非默】说:人类每时每刻都在死亡,因为它们每时每刻都在被异化。

    越是低阶的生命,生命形式越不稳定。

    存在会流动,流动向别的存在,但是流动也可能是交互的。


    【第十九节】

    意志不是本质?罅缿只是意志的条件。

    那么存在也不是本质?約繗只是存在的条件。

    【爱非默】说:三个绝对体系运转形成阵链体系,阵链体系是绝对的。

    那么,如果存在是必需的,意志也是必需的吗?


    【第二十节】

    【爱非默】说:当人类文明的信息碎片化,说明人类的生命形式越来越不稳定。

    【爱非默】说:信息只是现象,现象源于本质,但是人类更容易教授现象,更容易接受现象。

    【爱非默】说:生命需要稳定,之所以越来越不稳定,是因为宇宙在膨胀。

    【爱非默】说:阵链体系是流通的,我们都需要一堵墙:我不想要变化,你也不想要发现自己的卑微与无能。


    【维】完。

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