《聊斋志异》是一部以描写鬼狐史著名短篇小说集,作者蒲松龄,他以民间流传的故事为基础,通过艺术加工和再创造,成就了这部“中国古典短篇小说的最后一座高峰”。该书内容丰富多彩,形象栩栩如生,故事新奇,结构巧妙,很好的将古代小说中“志怪”“传奇”和“人情”的精华特色揉为一体,刻画了数百个鲜活的“花妖狐魅”形象,而其中优美雅洁的爱情故事更可谓聊斋艺术殿堂中最美丽的风景,《婴宁》讲述人狐爱情故事,可算当中典范之作。
只是因为在人群中多看了你一眼,再也无法忘掉你容颜。 ——浅谈《聊斋志异·婴宁》(选做内容)《婴宁》讲述的是一个人狐爱情故事。一个叫王子服的年轻人在元宵节游玩时见到一个美貌爱笑的女子,自此不思寝食。表哥的一句戏言让王生遍处寻访,误打误撞竟寻到了这位名叫婴宁的女孩子,于是带她回家。王母对婴宁的身份十分怀疑,但几次试探未见异处,因而同意了她与儿子的婚事。婴宁爱笑爱花,过门后为王家增添许多生气,家人邻人都很喜欢她。几年后,婴宁告诉了王生自己狐母所生,鬼母所养的实情,王生并不害怕,甚至还帮助实现狐母遗愿与婴父合葬,按日祭拜。婴宁很是感激,二人生儿育女,携手白头。应该说,《婴宁》是《聊斋志异》婚恋故事中少有的圆满之事,很是合着“有情人终成眷属”的古训。可我更觉得,这是作者的一种理想。蒲先生将其对生活和爱情的看法和希望,渗透到了所塑造人物的精神和行动中。一切的一切都承载着作者对生活的美好憧憬,充满着浪漫主义色彩。
婴宁是一个绝少沾染封建社会传统恶浊,清新可人的女子形象。婴宁爱笑爱花,“天真烂漫、活泼开朗”,确是她主要的性格特征。初见王生,“遗花地上,笑语自去”;王生便寻终见时“含笑捻花自去”;在家与王生想见识“隐隐之笑,嗤嗤之笑,不遏之笑”以及笑言王生“目灼灼,贼腔未改”的大笑不止;小园会王时,欲堕时的狂笑;王生“阴捘其腕”时的倚树之笑„都充分展现了一个心怀爱情的少女的喜悦。
只是因为在人群中多看了你一眼,再也无法忘掉你容颜。 ——浅谈《聊斋志异·婴宁》(选做内容)值得一提的是,《婴宁》篇幅不短,但有两物始终贯穿全文,一是婴宁之笑,一是婴宁之花。先人解题历来以笑为眼,但我觉得,“花”也绝不仅仅是以“道具”,而是作者有意为之,正如清朝但明伦所言“此篇笑字立胎,而以花为眼,处处写笑,即处处以花映带之。婴宁与王生的爱情通过花与笑结合深化,而这些写景文字,也正为这出爱情故事的次第渐进起到一个“平台”的作用,王婴之情生在美景,长在美景,更因美景而愈发美丽和圆满,同时,这些写景之言也与人物性格,生动对话性配合,使得通篇浑然,宛若天成。
在小说作品中,对话一向是展现人物性格的重要手段,所以,有个性的,符合主人公身份特点的对话不仅是叙述的手段,而且会为文章增色不少。蒲松龄笔下女子慧心妙口,婴宁的语言更可算得上句句经典。初见时捻花笑言“个儿郎目灼灼似贼。”又见时笑不可止,“目灼灼,贼腔未改。”王生表白心迹时,故作糊涂“葭莩之情,爱何待言”“(瓜葛之爱与夫妻之爱)有何异乎?”“大哥欲我共寝”,请求王生移坟时的哽咽之言„„点点零语,便将婴宁天真开朗讲孝懂礼的主要性格描绘得淋漓尽致,读后释卷,婴宁形象恍若眼前。
总体来说,《婴宁》内容丰富多彩,形象栩栩如生,故事新奇,结构巧妙,而《聊斋志异》全书的想象更是异常丰富,但是,它并不像《西游记》那样完全凭空而谈,也不像《水浒传》一样仅是现实故事的一种讲述,而是依据现实状态现实生活以及对世憧憬所构筑的一个由“狐妖花魅”担任主角的世界。从某一层面上说,“异世”即是“人世”,但较“人世”更重情重义,重德重爱,值得人世之人毕生寻觅与追求。
1501305梁才妮
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