建筑师 宋照青
中国的历史文化源远流长，对于历史遗留下来的珍贵环境资源应该尽可能地维护，
有历史特质和历史精神依托的建筑和景观是整个城市的文化背景。
∷
古代的城市，生动而有活力
传世名作《清明上河图》所描绘的开封是个伟大的城市，通过图中细节看到的城市布局、建筑风格和谐统一，道路四通八达，人群熙熙攘攘，是一个很有活力的城市。
现在我们对城市的理解反而非常不够，城市越来越多功能分区，破坏了功能融合与补充，只用交通线联系起来，那是传送带，是机器，无法激活城市活力。
这不是城市应该有的样貌。
宋照青手绘
从古至今，建筑从最初提供安全庇护的纯功能性存在逐渐发展成为具有人文内涵和精神寄托的社会性产物，任何一个建筑都是一个整体，需要宏观考量。古代的建筑理念为今天的建筑创作提供了可供参考的基础。
“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬， 经涂九轨……”礼制作为中国传统意识形态在建筑中的体现，上至以紫禁城为代表的皇家建筑，下至四合院等平民居所，中国古代建筑群组都带有政治秩序和伦理规范的深深烙印。我们设计的苏州万科“大家”项目，中轴四重院落，层层递进，将中国传统的形制空间体现得淋漓尽致。
“大家”第一进院落_摄影 马琰
“大家”第二进院落_摄影 马琰
“大家”第三进院落_摄影 马琰
“大家”第四进院落_摄影 马琰
苏州“大家”手绘
∷
新旧建筑，共同营造了城市的风貌
日清跟中国的很多开发商一样，发展初期聚焦的是增量市场，快速在中国很多城市建造混凝土盒子，这是必经阶段。后一个阶段重心是努力进行产品升级，提升居住环境。
但这两个方向一直不是我真正关注的，我所关注的一直是城市问题。
我个人非常喜欢像伦敦这样的城市。古老的、近代的、当代的不同阶段建筑与城市原有的环境完美融合，协调存在，同时通过各个建筑的立面反映出不同时代的风采和历史。
中星美华村总平面图
新建筑产生，往往融合了建筑师的文化积累、审美意识和职业操守。建筑师的风格化固然重要，但建筑不是单一个体，考虑整个城市的风貌更重要。
衔接文化元素转换成纯粹建筑感的建筑同时使其具有商业性，是一件很很难的事情，但是值得尝试。
上海中星美华村的新旧结合
在上海中星美华村项目中，考虑城市风貌，为融入周边环境，我们对这批上海殖民地时代的优秀历史建筑进行修建性保护，将建筑美学与时代特征有机结合，通过修复、还原，以唤醒其昔日神韵。
秦二世遗址公园模型
位于西安曲江新区的“秦二世皇帝陵”保护和修缮这一项目，如同一个几乎失落的片断，被重新组合在整个城市的基因链条之中。
我们试图营造这样一部机器，使观者得到一种穿越性的体验。
秦二世遗址公园
∷
在地的文化，使得每座城市有所区别
城市的开发不是形式化的问题，除了使用者环境的运营要素、体验要素这几个方面都要满足，对文化的继承才能带来长远的生命力，在某种程度上，文化是每一个城市有所区别的标签。
城市商业步行体系原本可以非常有意思。
商业街新旧迭代会受历史事件、经济发展、教育水平和运营方式等因素影响出现千差万别，但其中历史文化的支撑仍然是最为重要的一个因素。与欧洲城市相比，中国国内的情景体验式商业街步行体系体验差得很远。
上海新天地
意大利西西里的几个小镇，如陶尔米纳，商业街的步行体验非常好，一公里的步行街会给行人带来很多不同的文化体验，让人意犹未尽。而国内城市的很多商业步行街，出现的文化缺失问题很严重，充斥着大量复制假古董、伪造的所谓历史遗迹、古城墙和泛滥的商业环境。
上海新天地
由于商业开发过度，历史、文化环境被破坏，曾经游人蜂拥而至、名声在外的乔家大院最近被摘掉5A风景区的牌子；曲阜孔庙也让人无法有好的体验，甚至让我失望到极点，纪念孔哲的地方全是卖油条和煎饼的商铺。通过类似这样的事例，我觉得步行体系对于中国的商业环境是不一定成立的命题。
老城墙的拆除，是历史文化的断层。
城市的重要性在于历史文化的积淀和本身的特色，如今的北京城市功能疏散，往雄安、通州，类似迁都过程。当初如果北京的明清古城墙不拆，把明清古城作为文化公园，将传统的居住和商业环境进行现代化改造，而不是夷为平地，北京可能会因为遗留下来的这些古迹、遗址而变得更加有历史名都的风采。
上海华东师范大学丽娃河书吧改造_摄影 张虔希
城市的更新在不同的人口中的概念是不一样的。
“城市开发商对城市更新往往就是把旧的建筑磨平了，再盖个新的一个；对于老建筑的私有者来说，更新可能是物质升级；建筑师所做的更新是将建筑作为过去、未来与今天的联系纽带，加强时间、空间、文化方面的联系。”
——宋照青
下沉广场_摄影 张虔希
如果将一百多年前拍的城市照片和现在照片对比，历史过程中城市变得更美好了还是变得更糟糕了？从我个人来看，除了现代化物质条件和交通条件改善，从城市形象，城市文化积淀，城市风貌和环境特质上来说变得更糟糕了。
虫二亭_摄影师 张虔希
过去几十年，中国的城市建筑从创作上来说发挥的积极作用没有这么大，没有把城市建设得更美好，反而丢掉了很多东西，除了传统的景点，没有太多新的风景让人值得去，千城一面，文化缺失，这是应该改变的现状。
现代化不等于物质功能化。
重新思考城市现代化，应该结合城市本身思考着力的方向，现在所谓的现代化实际上是现代物质功能化，在某种意义上值得反思。
原境界美术馆 · 楼群BLOCK摄影展_摄影 Aurelien Marechal
现在化城市中，物质功能化的情况下，出门有车、回家开空调，智能设施极大丰富。与之相对，很多历史悠久的古城给人印象或体现出的特质比很多大城市要漂亮很多，比如罗马城，城市并没有那么现代化，甚至很多地方车不能走，空调安装比例也不高，更多体现的是历史文化的魅力。城市千面，背后是文化的千面。
∷
建筑师，也是社会的艺术引导者
建筑师的责任很重，设计的作品是从审美出发还是为了市场，往往能体现整个城市的面貌。
当初上海提倡所谓海派文化，那一阶段的建筑充满欧式古典建筑和复杂色彩，跟我的传统建筑理想很不一样。我在上海创办的日清里的“清”取自“正本清源”，这是我作为建筑师的理想，也是我们作为一个建筑行业企业的责任。
西泽立卫psa讲座
柯布西耶在《走向新建筑》里谈到，要么进行建筑，要么进行革命。柯布西耶本身是个非常伟大的艺术家，他的艺术成就甚至超越他的建筑成就，在马赛公寓看了他所有的建筑设计语言，到今天为止，很多建筑师都未能超越。
原境界美术馆 · 岡田憲久讲座
目前很多建筑师很难有能量去改变城市相关问题，大多数城市职能没有很好实现。尤其从中国目前来看，建筑师能对城市施加的影响有限，没有办法左右环境的运营能力、消费群体的水平和素质和整个场所的识别性及文化精神，唯一能做的就是在空间设计上赋予它某种特点。
各行各业朋友交流建筑和艺术
实际上，建筑师在某种意义上是个艺术家，或者是社会的艺术引导者，城市名片的塑造者。
西班牙巴塞罗那以独特的建筑艺术闻名于世，几乎所有最具盛名的建筑物都出自高迪之手，巴塞罗那甚至被称为“高迪之城”。高迪通过自己的建筑语言，把巴塞罗那抬到了世界的顶峰，成就了城市，也成就了自己。我认为这是作为建筑师，应该有的情怀和理想。
本文图片由日清设计提供
- END -
网友评论