一起读《孟子》简书图04.png
孟子擅长用类比的方法说明白含混不清的问题，用对方已知的事情，讲解对方未知的事情。这种表达方式直白生动，语言有威力，寥寥数语直达对方肺腑。
为什么孟子总能想出精彩绝伦的例子，是靠聪明、学识吗？我认为不是，这些东西靠不住，灵光乍现总有哑火的时候，再博学也总有没看过的东西；能让孟子持续稳定输出的是思考模式，得心应手是因为有套路。
我们先看故事。（跳过古文不影响阅读）
庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”
孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”
庄暴遇见孟子，说：“我拜见大王，大王说他喜欢音乐，我不知道如何回应大王。”问孟子：“喜好音乐又如何呢？”
齐宣王和庄暴聊到自己的音乐爱好。庄暴不知如何回应齐宣王的热情，说不出自己的见解，使谈话索然无味。事后，庄暴向孟子请教。
孟子告诉他：“如果大王痴迷音乐，齐国就有希望。”
他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”
王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”
曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。”
曰：“可得闻与？”
曰：“独乐（yuè）乐（lè），与人乐乐，孰乐（lè）？”
曰：“不若与人。”
曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”
曰：“不若与众。”
一天，孟子堵到齐宣王就问：“大王曾经告诉庄暴自己喜欢音乐，有这件事吗？”
齐宣王变了脸色，说：“我喜欢的不是先王肃穆典雅的音乐，只是爱好些世俗的音乐。“
齐宣王为自己的低俗趣味感到惭愧。
孟子安慰他，说：”大王只要爱好音乐，齐国就有希望！不分世俗的音乐还是先王的音乐。”
齐宣王感到这里面有很大的脑洞，好奇地问：“可以说具体说说吗？”
孟子问他：“独自听音乐，和大家一块儿听音乐比较，哪个更快乐？”
齐宣王说：“大家一块儿快乐。”
孟子问：“几个人一块儿听音乐，和很多人一块儿听音乐比较，哪个更快乐？”
齐宣王说：“人多快乐。”
情绪能够传染，听演唱会远比你在家听歌更high。
通过两句反问，孟子完成脑洞关联。但如果齐宣王是奇葩，愣说一个人听音乐更开心怎么办？孟子没说，我也不知道，也许孟子会把齐宣王带到演唱会现场，让他体验大伙一块儿high 歌的乐趣。
看孟子自信的语气，孟子应该相当了解齐宣王，齐宣王喜欢开音乐Party。《韩非子》上记载“滥竽充数”的典故：“齐宣王使人吹竽，必三百人。”哈，被孟子逮到了。
抓到机会，孟子怎能不好好教育齐宣王呢！
“臣请为王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥（yuè）之音，举疾首蹙頞（è）而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。“
“我为大王说说音乐：当大王在此鼓瑟奏乐，百姓听到大王钟鼓奏乐，纷纷紧皱眉头奔走相告：‘我们大王如此喜欢音乐，为何还能让我们沦落到这般田地？父子不得相见，兄弟离散，老婆孩子不能团聚。’”
“当大王在此驰骋狩猎，百姓听到大王的马斯车鸣，望见精美威严的依仗，又纷纷紧皱眉头奔走相告：”我们大王如此喜欢打猎，为何还能让我们沦落到这般田地？父子不得相见，兄弟离散，老婆孩子不能团聚。’”
“百姓之所以这么说，没有其它原因，就是因为不能与民同乐。”
如果你只顾自己快活，不管老百姓死活，老百姓会怨恨你。听音乐百姓骂你，打猎百姓骂你，你闹心不？
这是独乐乐，众乐乐又如何呢？
”今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与？何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与？何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。”
“当大王在此演奏音乐，百姓听到大王钟鼓奏乐、吹拉弹唱，纷纷面带喜色、奔走相告：‘我们大王没生病啊！不然怎么能听音乐呢？’当大王在此驰骋狩猎，百姓听到大王的马斯车鸣，望见大王精美威严的依仗，纷纷面带喜色、奔走相告：‘我们大王身体健康啊！不然怎么能骑马打猎呢？’百姓这么关心你，没有其它原因，是因为您能与民同乐。”
“如果大王能与民同乐，天下百姓都会爱戴您，您就能称王天下了。”
听音乐是为寻求快乐，如果百姓在背后骂你，你的快乐会大打折扣；但如果百姓都在关心你、夸赞您，你也会加倍快乐。
齐宣王和庄暴谈音乐，庄暴只看到音乐一层，所以发挥的东西不多，讲不出有用的东西；孟子看透听音乐的本质是为寻求快乐，谈话更有深度，能打动人心。
脱掉爱音乐的外在表现，孟子抓住齐宣王内心寻找快乐的本质，谁不寻求快乐呢。孟子从心上看问题，所以能抓住事物内在联系。
孟子在人性上下功夫，任何事情都先看透到人性，再从人性这个根上生发出思路，因此能生枝生叶；而庄暴只在枝叶末端分析问题，所以说不到点子上。
王阳明说：“无心外之理，无心外之物。”就是说这个道理，在心上下功夫。
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