题咸仁兄时事竹枝词

题咸仁兄时事竹枝词

题咸仁兄时事竹枝词

沙月

不意东林古对联，时来竹唱未名前。

衷情家国复兴事，诗笔多应今日缘。

咸仁，本名吴世干，市老干部活动中心未名诗社社长。竹枝词创作多以国事为观照。其时事竹枝词为当代竹枝词创作拓宽了题材疆域。

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咸仁时事竹枝词新作选录

珠港澳大桥通车

2018,10,24

滚滚车流跨海行，上桥穿隧过伶仃。

未花三亿买祈祷，也让不能成可能！

*某外国公司拥有沉管技术，谈判时开价15亿，我方报价3亿，对方说，3亿只能给你唱首祈祷歌。逼得我们自力更生攻下了沉管技术。

戊戌国庆寄语

2018,10,1

中秋国庆紧相连，耳畔频频喜讯添。

虽有杂音经济战，风高舵稳好开船。

大陆向金门供水

2018,8,5

龙湖碧水送金门，两岸佳音压杂音。

不计恩仇思一统，同胞毕竟骨连筋。

*蔡代省长不让搞通水庆典，金门县长偏要搞，所以说佳音压杂音。炮击金门60周年前夕通水，是一件对比悬殊的事。当然，和平解决只是努力，恐怕还是老人家说的：＂扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。＂台湾问题是中华民族之痛。到了该解决的时候了。

步韵说世界杯

2018,7,4

世界疯狂我不狂，静观虎斗觅良方。

咸鱼兴有翻身日，扶杖相邀也举觞。

咸仁兄时事竹枝词艺术小析

沙月

中国的发展，是新世纪人类发展史上的重大事件。身处风云变革大时代，中国当代诗人是幸运的。正是这伟大的时代给了诗人施展才华的机遇。被历代文学史誉之为“方志诗”、“诗史”的竹枝词，更是得到了飞跃发展的机遇。

写实的竹枝词，由于其不可忽视的社会学史、民俗学史以及文学史诸价值的特殊呈现，被武汉诗人做成了竹枝词文化。在这个意义上，竹枝词，已经不仅仅是诗。这个认知，武汉的竹枝词与研究，被武汉诗界称之为“汉竹”。

咸仁是汉竹流派的重要代表作家。他的时事竹枝词尤为引人注目。汉竹诗词创作的宗旨是“有为而歌”，即以时代建设者的自觉担当，将才情熔冶到时代大熔炉中，“嬉笑怒駡成文字，胸有明珠能记事”。咸仁兄一介布衣，在部队大熔炉中砺炼，在偏远地方护卫民生，转业回到江城，诗词创作不辍，一直在地方诗联或诗社做诗词编辑。他的创作体裁多为竹枝词，很多作品一经发布，便有多人唱和，蔚为壮观。他的竹枝词作品里自然流露着热爱祖国愿为民族复兴讴歌的一片朴诚，家国大事，也就成为他创作竹枝词常常采撷的素材。

汉竹在创作艺术上提出具象思维和诗化思维的主张，并作为评论竹枝词艺术之高下的两个标准。所谓具象思维，即用叙事策略，用场景说话，用细节说话，把生气天然的生活图景写真入诗。所谓诗化思维，即每一首竹枝词作为一幅小小的地方明信片，里面洋溢着悦人发奋的艺术张力，让人读之再三，爱不释手。

咸仁兄时事竹枝词的魅力，来自于他细节的张力。

细节，是一种能经典地表达全体的细微的易被忽略的物件或行为、情态、场景等。细节，以“将有限（或局部）最佳化”的方式为根本特征，细节描摹，则是“将有限（或局部）最佳化”的思维方式的最佳体现和寄托。所谓“知微见著”“小中见大”，则是对诗词等文学艺术中细节张力的价值评价。

咸仁的时事竹枝词带着浓郁诗情的文字，跳出某个小地域的局限，在一种大的格局里腾挪跌宕，写“我的国”，却没有时下司空惯见的所谓空泛的弊病，更没有那些无谓的歌舞升平的无病呻吟，而是言之有物的，其中更有鲜活的细节支撑着。

钓

2010，6，3

油门一踩快如飞，小蜜苗条竹篓肥。

爱犬宠猫摇尾接，公车公款钓鱼回。

这是一首讽喻性的竹枝词。细节开篇，点化收结，全诗批判尖锐却因细节而不失敦厚。诗中“油门一踩”“爱犬宠猫摇尾接”的细节，在笔下鲜活得似乎可以看得见。这便是“汉竹”所提倡的“具象思维”。违规者无知无耻的丑态，在这样的具象中无可逃遁。

第一艘国产航母下水

2017,4,26

国之重器意如何？远海蓝蓝好梦多。

世界风云虽变幻，带刀亮剑可维和。

“远海蓝蓝”的颜色，“带刀亮剑”的雄姿，一弛一张的细节之中，可以见出诗人对于“维和”的理解。没有实力，就没有发言权。没有实力，就没有维和力。而实力的呈现，又把国之复兴梦践行到了实处。这是所有中国人都乐见的。

在第一艘航母下水的日子里，人们奔走相告，是一份国的自豪。也有用诗来表达的作品，但是，很遗憾，一开屏便可见一地垃圾。好像除了空泛的溢美之词，再无其他词语其它思路可以表达这份自豪了。这样的时事诗词误区，往往被冠之以“老干体”的称号。究其实，如果这些诗作，能够在细节上下一点点功夫，恐怕即便是“老干体”亦可写出一番新天地来。

咸仁兄时事竹枝词的魅力，来自于他落地式的想象。

想象基于现实又为现实人群所熟知所心领神会，谓之为落地式想象。

落地式想象，不但使竹枝词得以亲和，通俗，且不失诗化思维，使文字高蹈、飞扬，有一种斐然的生动。

大家读读他的“武汉大雨竹枝词三首”。

武汉大雨竹枝词三首

2016,7,7-9

大雨虽知灾未知，一心伏案写歪诗。

打开电视才明白，处处楚河游泳池。

抢险军民你可知，沙包土袋码成诗。

愿将民瘼扛肩上，哪怕如流汗滴池。

三年改造众人知，排水宏图画饼诗。

不料苍天来检验，学生写信问差池。

*7月7日上午，在京的武汉籍大学生王昕熠向武汉市水务局邮寄了一份政府信息公开申请，申请公开武汉市“130亿元改善排水设施”的相关信息。我们应该看到，普通民众可以问政，这还是社会的进步。

三首诗，用同一韵脚自相步韵，读来朴质亲和好懂。其中“写歪诗”的自贬，“码成诗”的壮丽，“画饼诗”的揭露，从实写调侃，到落地的想象，都别开蹊径。

诗人的一片忧心，在灾情，在抢险军民，还在某部门不作为抑或是乱作为。但是他的忧心在现实里是有出路的。除了第二首“抢险”的壮观奉献以外，第三首诗借报载的学生问政新闻而作申发，指出普通民众亦可问政的社会进步。较之大凡愤懑便只知“骂娘”的所谓诗歌，不知道高了几个档次！结句“不料苍天来检验”，想象诙谐而清醒，十分接地气，既有对大自然无常的感叹，亦有对大自然无情惩创的警示，还寓涵了“人在做，天在看”的百姓俗语。

这一组诗用了一个比较生僻的字“瘼”，念作“mõ”。“民瘼”的意思是“百姓的痛苦”，用在此处非常准确。请注意诗人没有去用“民怨”之类的词语。这不仅是用词的选择，更是诗人的社会修为是一个建设者的姿态，这也是竹枝词诗人自古以来的自觉担当。

汉竹始创人叶调元在其《汉口竹枝词》自序中申明自己创作竹枝词，是“即所见闻，托诸嬉笑怒駡”。在这一点上，当代的咸仁兄似乎比叶氏做得更好。咸仁兄做竹枝词，很明显，并非仅仅是拿支笔，培养自己的诗歌爱好，作自娱自乐。他的正向的社会观，大局观，使得他笔下的时事跳脱出“套话”“空话”，故作豪迈大气的怪圈，而直奔事件本身，去揭示事件的积极价值所在。

想象可以天马行空，如李白的古体抒情；想象亦能落在实处，如咸仁兄的时事竹枝词。