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(十一)艺术美

(十一)艺术美

作者: 菜花婆婆 | 来源:发表于2018-08-13 09:55 被阅读0次

关于艺术定义的看法有模仿说、劳动说等。

艺术的本体是审美意象,诗歌的本体就是呈现一个意象世界。

艺术品就是意象的物化,不同于器具,因为:制作依据不同,制作目的不同,观赏感受不同。

美学对艺术的研究,始终要指向一个中心---审美意象。

艺术和美的关系:狭义的美,包括优美,广义的美,如审美意象。

美学只研究艺术的美学层面,其他方面如知识、技术、物质载体、经济、政治不研究。

~艺术和非艺术的区别

西方的现代与后现代提出否认艺术和非艺术的界限,如波普艺术、观念艺术、激浪艺术,叶朗观点认为,缺乏灵魂与生命,缺乏情和意,艺术的生命不是物,而是内蕴着情意的象,意蕴的虚无。

6.3艺术的本体是审美意象,因此艺术创造始终是 意象生成的问题。

“胸中之竹”说明艺术创作过程的两个飞跃:从眼中之竹到胸中之竹,从胸中之竹到手中之竹。

自由女神像说明,一件艺术作品的创造,无论有多么复杂的因素,其中心始终是一个意象生成问题。

6.4 艺术作品的意蕴

《诗经》需要不断地念,不断地读才能体会其中的意蕴。

对巴赫毕生所从事的工作,我只有这些可以奉告:聆听、演奏、热爱、尊敬----并且闭上你的嘴。-----爱因斯坦

直接去感受而不是说

理论著作内容与艺术作品意蕴区别:理论作品内容用逻辑判断和命题形式表述,因而是确定的、有限的,艺术作品意蕴蕴含在意象世界中,带有多意性和某种程度的宽泛性,不确定性和无限性。

客行只念路,相争渡京口,谁知堤上人,拭泪空摇手。   -----------司马昱

诗无达志-------王夫之

艺术作品的意蕴是美感的对象,只能在直接观赏作品时感受和领悟,而很难用逻辑判断和命题的形式“说”出来,否则其意蕴就会有部分改变或损失。

阐释的无限可能性

6.5什么是意境

意境和意象的关系是包含关系,意境包含在意象里面。

老子思想对中国美学的影响:“道”是宇宙万物的本体和生命,“道”是有和无,虚和实的统一。

无名

谢赫六法

境生于象外

登高望远的人生感和历史感

中国园林艺术的意境:《园冶》突破有限进入无限之中

江山无限景,都聚一亭中

台榭楼台 

山色湖光共一楼

仰观宇宙之大,俯察品类之盛。所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。(中国审美的眼睛是游动的,不像西方焦点透视)

逝者如斯夫,不舍昼夜。-----孔子

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。王勃滕王阁序

给人美感的特殊性:余登高时,每有古今茫茫之感。-----沈德潜

包括一种人生感,历史感,甚至宇宙感。

揭示人生的某种意味。

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