圆融之道

      当听到要一起阅读《南怀瑾的32堂国学课》这本书时，我开心的不得了，我被“南怀瑾”“国学课”深深地吸引着。因南怀瑾是我敬仰的国学大师，国学也是我喜欢的一门课程。

拿到书，迫不及待地打开浏览。发现不是我想像的内容。细看封皮——圣铎编著，原来，这是圣铎先生根据南怀瑾先生的讲座整理的32节课。

读完这32节课，我浮躁的内心逐渐平息，不再焦躁。读完这32节课，我想到了“道德礼智信，温良恭俭让。”想到了孔子、孟子，想到了其他历朝历代的文人墨客，想到了我们伟大的毛泽东、周恩来、钱学森、袁隆平……书中列举的故事、伟人们的成长经历，无不在告诉我们:要成长，就要懂得圆融之道。

做人要外圆融，内方正。圆是为了减少阻力，是方法。方是立世之本，是实质。要圆融，就要宽容，要真诚。六尺巷的故事流传千古:史书记载，清康熙年间，礼部尚书张英世居桐城，与吴氏为邻。后来吴家建房想越界占张家的过往通道，张家不许，就发生纠纷。当张家写信向张英告状时，张英在家书上批写了这样一首诗:“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家让出三尺地，吴家见状也后退三尺。两家此举也成了美谈。做一个宽容的人，一个有仁德之心的人。自己站的住，让别人也站得住。很多时候，给别人一个下马台，自己也行了方便。真正做到己立、立人，己达、达人。

“尺蠖之曲，以求伸也；龙蛇之蛰，以求存也。”要想实现梦想，有时候就要隐忍，甚至受辱。司马迁是西汉时期的文学家、史学家。他在年轻的时候曾经到各处去游历，后来继承父亲的遗志开始撰写著作《史记》。后来，由于受到牵连他入了狱，但是在狱中，他也坚持写作，想要完成这一历史巨著。再后来，他受到了最严酷的刑罚宫刑，若是常人，可能就此失去了活下去的勇气，但是司马迁没有。司马迁忍受着心灵和身体上的巨大痛苦，依然完成了对后世影响巨大的《史记》一书。而他本人也青史留名。人生不如意事，十之八九。面对挫折、苦难，是否能保持一种积极向上的人生态度，这需要博大的胸襟、非凡的气度。“风物长宜放眼量”，人生重在追寻长久的精神底蕴。忍受孤独与磨难，在彷徨失意中修养自己的心灵，这就是最大的收获。如蚌之含沙，在痛苦之中孕育着璀璨的明珠。

外圆的目的是为了内方。《大学》详细论述了个人修养的流程:共分止、定、静、安、虑、得六个步骤。止，确定理想目标；定，目标专一；静，心无杂念；安，保持平常心；虑，冷静思考；得，取得成果。古今成大事者，务必定力惊人:在战场上，枪声阵阵，将军们在指挥所里，围着地图讨论战事，对随时发生的危险毫不理会；实验室里，科学家埋头实验，忘记了饥饿，忘记了疲劳……如果将军听到枪声就吓得钻到桌子底下，这仗肯定输。科学家听到风吹草动就分神，也是白白浪费时间，实验肯定失败。唐僧正是内心强大、目标明确，所以一路上无论是妖魔鬼怪的恐吓还是温柔乡的诱惑，他都不曾停止前进的脚步，最终功成名就。

与现实博弈，输赢看自己。耐得住寂寞，使自己沉潜下去，多方求教，改变自己固化的思维。带着一颗平常心，在人生的旅途中一边看路边美景，一边播撒汗水，收获渐行渐远的力量与希望。