达尔文提出的进化论成为人类学研究的基础，也是科技发展的根基，只有人类的越来越进化，才有科技的越来越发达。所以，当考古学家找到史前高度文明的证据时，他们无一例外地被集体封杀。只是我感觉到奇怪的一点是，史前文明，和进化论，并不是截然相反的，他们只是在不同的时间维度上的一种显示。从长时间维度（至少以亿年计）来说，史前文明说明人类在经历弱——强——灭的轮回过程，进化论则是短时期维度（千年或者万年）的一种发展方向：弱——强。之所以没有提到灭，因为现在是在发展阶段，是到强的过程中，科学思维，注重证据，未来的趋势，只凭现在的趋势推测，难有创新，也没有那么远的眼光。（为自己从事科研默哀一分钟）。假设——证据——验证——预测，这就是我们的套路。碰到相违背的证据，为了出成果，会对这样的证据视而不见，要么是造假等等，反正，结论的唯一性是科学家追求的，而唯一性的结论，随着时间的推移又会被真实证明是错的，比如地心说。
古代神话、佛经、道教经典，突然发现，那些大尺度的典籍，才是规律的揭示。
那么，高度发达的文明为什么会突然灭亡？老子在《道德经》上讲得很清楚“物壮 则老”，这就是规律。轮回既在瞬间，也在千年万年亿年。老既是一个轮回的结束，也蕴含了下一个轮回的开始。那些史前文明既然存在过，一定会给下一个轮回不一样的起点。所以在轴心时代，世界文明齐发，那是为什么？或许就是史前人的灵魂再现，用圣人的笔写下他们的精华。从经典看，精华不在科技，在于精神，在于规律。所以，在高度的文明也有毁灭的那一天，所以这个科技不是解决之道，甚至因为科技，加重了人类的执着，这个执着到了顶点，就是灭亡的时刻，再长久的积累，毁之一旦。
科技是什么？科技是术，技术，学术，都是术，当术不合道时，术的鼎盛期，就是道的崩塌期；当术合于道，表现的就是厚德 ，德越厚，术的生命力越强大。
想起昨天看的一个故事，民国时期，有一个地方闹蝗灾，大家走投无路，就去找跟着王凤仪善人学习得到精华的赵善人，赵善人说他只会讲病，不会治蝗虫。但是看到大家饿得皮包骨头，苦苦哀求的样子于心不忍，他仔细观察，发现这个地方的人男不忠女不孝，所以就试一试，让所有的人大声对天喊“我要尽忠，我要尽孝”连喊三声，蝗虫不知去向。这看起来是一个故事，很灵异，但却是是真实发生的。我在想，这次的疫情，是不是也这样的呢？中国以人的生命为重，疫情得到有效控制，西方以经济发展为要，最终失控。病毒从哪里来？从人心中来呀，病毒从哪里消失？从人心转变开始消失。我住的地方叫“五常”，以前一直不太喜欢这个名字，感觉没有“崇义”“大学”等地方来得高大上，直到今年春节，我才发现自己的无知，原来五常是指仁义礼智信啊，我家从“求智”搬到“五常”，求智有最好的学区，是市中心，五常在郊区，周围在修路，比较乱，学校也是菜场小学，要不是看中小区的低密度还有大空间，是决然不会搬到这个地方的。现在才知道，是我糟蹋了这个好地方，如果我有仁义礼智信，那么五常就能恢复它的本来真面目，不是这个地方太破，是自己的心被蒙蔽了。
“我好了就好了一个世界”“世界没好，是我的心没有好”王善人的话在耳边响起，越发感受到“道”的可贵。“朝闻道，夕死可矣”，这个闻道，不是听到“道”这么简单，而是“闻道即受”“放下屠刀，立地成佛”的那种“知行合一”。再高度的文明，都解决不了人心的问题，人心问题不解决，毁灭是没有任何悬念的，所以，单方向发展科技不是问题的核心，问题的核心在于“道之不存久矣”，这才是最大的危机。
网友评论