桃源游记

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5月13号，吴江作协浩锋主席组织吴江地区的青年文学爱好者（定义为1980年以后出生的）就桃源这地区来一个小规模的采风，总共19人，原本有20人，其中一人有事请假。

吴江地区的文人集齐了汾湖、震泽、平望、同里、七都、桃源、松陵等几大镇，早上9：00我们在铜罗中学集合。这次是我和这么多文友一起进行活动，一张张新脸孔活泼生动。感受的到是次别有一番趣味的旅行。

浩锋主席联系了当地的政工办，顾书记开着车子带队，我和金晓琴、干明坐在顾书记的车上，后面4辆车紧跟着。顾书记一边带路，一边解说当地的文化风习。经过交谈，得知顾书记所开的车是十年的老车，但在他娴熟的车技掌控下，速度一点也不慢。

在去吴酒产业园的路上，车子转弯后驶进树林，感觉特别阴凉。桃源的绿化保持的不错，听书记说在树林的一个区域还要开挖温泉，这些是做的十分优秀的！顾书记说，原来酒厂都分散在各处，是近几年才合并的，我们去参观的就是老的酒厂。

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老酒厂中南酿，因为年代比较久远，所以流水线的分布还是比较松散、空间也有浪费、占地的，听说新车间的排布是比较均匀的。酿酒是体力活，员工只套了一个布兜，满身都是汗珠！老板带我们进了酒厂内部，一踏进里面酒香四溢。醇酒醉人！老板带我们游览了一遍里面的流水线，向我们解说到“我们的酒是通过江米酿制的，由加工机过滤放到大缸里面，由工人推着拉车运到大缸里，储藏在里面让他发酵，当然发酵后还是不能直接食用的，这些酒实在太脏了，杂质太多是不能下肚的。还要通过过滤：一级过滤、二级过滤、三级过滤，然后到清水渠、保温灭菌……”。车间不仅做黄酒、白酒，还做料酒，米酒。因为本人不爱喝酒、对酒也没有多大的研究，通过这次实践学到了的很多活生生的知识。

第二个景点是苏南酒纪念馆，坐落在桃源古镇区枫桥河畔胜利街上。苏南酒纪念馆是苏州市非遗文化基地，里面蕴藏着丰富的酒文化。步入枫桥，看到了和汾湖格局差不多的老房子，对面河畔两位叔叔在河桥头洗衣服，街道里有乘风凉的、有闲逛的、也有正拿相机取景的。瓦砖屋子下面的木柱子两边都结了绳，晾着衣服。江南的古镇风格其实都差不多，区别在于游客的心境。胜利街的入口有一个大亭子，我们在亭子下合了影，在风景下我们也自成一道风景线。走进苏南酒文化纪念馆，里面记录着桃源镇酿酒的历史。走过过道，一个硕大的鼎矗立在上，怕是多大酒量的人也要臣服于这个度。纪念馆里储藏丰富，不仅有酿酒工艺流程，还有关于酒的字画诗词，有一间屋子是专门储放着各类酒的企业商标。

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走出苏南酒文化馆，下一个目的地就是严墓党史纪念馆了。不忘历史，铭记英雄。严墓，是为了纪念西汉大文豪严忌而命名的。严墓的命名在铜锣历史上也久达600多年。“英名留青史，光辉照人间”这十个醒目的大字，在我们面前展示了严墓儿女用鲜血谱写的革命篇章，正是有这些前辈光荣的昨天，才得以如今的我们享受着幸福的未来。深感历史的伟大，革命的壮举。

紧接着大队伍就要朝拜寺庙了。穿过朝阳街，路过铜锣小学，三迴九曲的路终见普慈古刹。普慈寺是我们苏南的一大奇迹，因为里面的汾阳王庙而显灵，郭子仪大将军是唐朝安史之乱的功臣，抗击北方的突厥人，因为功勋而被封为汾阳王。汾阳王庙在南方很稀有，所以这座普慈古刹尤其特别。还有一个传说，在唐德宗的时代，当地出现了一只野猪精危害世人，为了为民除害，郭子仪用竹木搭建了一个数丈高的观望台并在上面定铸了一只大铜锣，野猪精出现的时候，郭子仪命士兵齐齐鸣鼓除去妖孽。这也许是铜锣最早的起源吧。我们也走上楼顶，相继敲击了铜锣，以表吉利。

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压轴戏是荒天池，这里也是一块风水宝地。据说最早传说中的“荒天池”原是吴王夫差停靠和隐蔽战船的地方。天池水寨这建筑特色又让人联想到就是步行在一座山寨中，桃源也是有几千年历史的古镇，荒天池里面的石桥、走道确实经历一番风雨彻骨。而且空气清新，绿荫颇多，是夏季避暑的好地方。我们跟着周主席参观景点里面的吴越历史文化纪念馆。

中午我们在荒天池的酒店吃了饭，都是当地的特色菜，很上口。饭后，休息片刻，我们在会议室开起讨论会，周主席的开场白非常精彩，他还讲述了和在我们一个年纪，他是怎么与文学结缘的，接着谈鸥老师和金华老师相继给我们传授了经验。然后主席让每一位今天来参加采风的青年诗人都来谈谈自己的感受。从朱枫开始正巧逆时针绕一圈。大家都发表了自己的意见，在座的各位很多都是在报刊连载过自己的作品或是有自己写的书，阅历丰富，相比之下我自己却非常懒惰，我感到非常愧疚。有时候我自己嘴巴说的多、时常立志，但却没有真的花功夫在写，这点我要谨记在心。

这次不错的采风活动，透过同龄人的眼中看自己，看到自己的不足、看到有哪些需要互相借鉴的地方，人也是唯有同别人并肩走的时候才能感受到自己的尺寸。感谢浩锋主席组织的这次活动，也感谢金华老师、谈鸥老师，各位前辈各位文友们，希望我们的友谊的增长伴随着笔触的鉴赏，一泻千里。

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