第三十三章谈史
“我的老师还好吧！”，凡说。“你们真幸福啊！”我对他老师充满了由衷的敬慕。说心里话，这个物欲横流的时代很难想像有很高尚的老师。近些年拜金主义抬头，教师在许多人的心目中的形象已经面目全非了。
凡感慨的说：“现在的教师做到这份上真是太少了。我有些疲乏了，随手翻翻他的书架，书架上还有很多红颜的轶事，“您还看这些书吗？”“嗯！应该是感兴趣吧！我感觉到这些书记载的比较真实！”“什么意思？”我有些莫名其妙。我读书的时候大学老师语出惊人：历史不见得是真实的记载，只有亲身经历的才可相信事情的真实性。“嗯！”我听过类似的话，只是已经忘却了，野史似乎更倾向于真实。
这是记述春秋战国时期的美人西施的，描写了西施和范蠡的后来的生活，妙趣横生，随意翻了一眼，很有意思。“您对中国的美女是如何看呢?”凡顿了一下说：“其实古代的四大美女结局都不是太好，西施还是貂蝉，包括王昭君和杨贵妃。西施习惯上被看做是美人计的牺牲品，为了越王勾践的复国大计，做出了太大的牺牲，红颜薄命啊！和范蠡过着美好生活算是一种美好的结局了！”我说：“貂蝉！似乎没有西施的幸运，扮演一个有些不光彩的角色。她最初追随董卓，做他的妾，和吕布还有着藕断丝连的关系，终于使二人为此绝代佳人反目成仇，美人计啊！”
凡说：“王昭君的历史意义似乎显得举足轻重，昭君出塞吗！史学家看中的昭君出塞的民族的贡献，却忽视昭君作为个人，尤其是女人的一面，这可能就是所谓的个人的背景让位于国家和民族的利益所在吧！”女革命家秋瑾，为中国的民主革命事业而献出了生命，很少有人知道，她和徐锡麟的爱情关系，她为了革命献身也有追随他的爱人徐锡麟的意味，了解秋瑾自身的经历和出身的人才知道这些轶事。凡接着说：“据说王昭君被用来和亲，是因为没有钱来打点画师，把她画的很丑，使其不被汉朝帝王宠幸，在寂寞的皇宫里。对她来说，或许出塞也是一种最大的解脱，至少可以追求自己的爱情呢！”“嗯！我也赞成这种说法”。
凡笑了一下说：“紫涵小姐！我们有共鸣之处啊！在这个问题的观点上，英雄所见略同啊！”这是我预料之外的，在男女平等的观点看待问题的确非常难得。我说：“冒昧的问一句，你怎么知道这些女性的遭际呢！让我一个女性也望尘莫及啊！”他笑着说：“您或许并不知道吧！我是学习中文的，对传说和故事很感兴趣！”“难怪呢！”从言谈和举止来说，我很佩服他的学识，尤其物质利益充分膨胀话的时代。我感觉到自己现在越来越变得世俗了。我们中许多人不知不觉中消磨了奋斗的激情和斗志，我也很难逃出这个世俗的世界的束缚和羁绊。（未完待续）
桔彤，原名李彪，沈阳市作家协会会员，沈阳市和平区作家协会、抚顺市作家协会会员，燕京诗刊签约诗人，作品先后发表于《参花》，《九仙湖文学》，《当代汉诗》，《呼伦贝尔日报》，《生活周刊》，《精短小说》，《辽宁青年》，《青年文学家》，《奔流》，诗歌《和盘托出》、《爱不释手》、《情书》先后在“南风杯”全国原创诗歌大赛、“骑士杯”全国诗歌大赛、“芙蓉杯”全国文学大赛中先后获得一等奖、二等奖、二等奖。迄今为止发表诗歌450余首，散文400余篇，热点时评300余篇，长篇小说1部《恬静安然，不染悲伤》（分上、下两部，50万字）。
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