子綦昔见坐忘，未尽玄妙；今逢隐机，实异囊时。昔之隐机，应物时也；今之隐几，遗物时也。
从“此”的一方作衡量的起点，不如反过来从“彼”的一方作衡量的起点，就可以减少许多争论。原义在于提醒大家不必斤斤计较于彼此、人我的是非争论，更不必执着于一己的观点去判断他人。
每一个人的观点都是彼此有限制，各自都有论点，因此彼此都应当互相容忍，这就是庄子所谓“两行”之说。“两行”就是把一切对于真理的陈述，落到无穷的相对系统里去。然后，在这个无穷的相对系统里，每一个理论都有它独特的观点，每一个理论都有它成立的理由，每一个理论都得到真理的一面。若能如此想，则当我们在参加学术讨论时，才可以拿出一个”公心“，而不是拿”私心“来表现自己的偏见。也就是要能容纳别人的立场与见解，容纳并承认别人的理由。
扩展人的视野，以透破现象界中的时空界线。若能将现象界中时空的界线一一透破，心灵才能从锁闭的境域中超拔出来。
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本文标题：《庄子》札记
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