在战国时期，由于列国林立，交通非常不方便，哪儿哪儿是关卡。你要是行商的商人，从东国贩卖商品去西国，一路关卡都要收税抽捐。即使是路过的行人，也要交过路费。“要想从此过，留下买路财”。为什么要剿山寨土匪？因为一个国家不允许有两个收税的。
一个温人，注意不是瘟人，是温这个地方的人。一次要路过东周。被东周“海关人员”拦下盘问。你要是东周本国人，回自己老家，当然不用交过路费。你要是别国人，那交钱没商量。东周“海关人员”一看这个温人就不是什么好鸟，问他：“你丫是外地人吧”。温人说，我是本地人。既然是本地人，那你说说你家几环，哪个小区，几栋几单元几零几？
温人答不上来，于是就被关了起来。最烦你们这些外地的，总想假装自己是本地人。
温人这种行为放到现在基本和想白进景区参观被抓现行的人差不多，要是情节严重的，会被以扰乱公共秩序的名义，处以行政拘留。放到两千多年前的战国时期，就比较严重了。东周国地小人少，国家还不是小农经济，土地的划分以及农业生产还是落后的井田制。这种制度类似于“大锅饭”，很难让人有生产积极性。土地就这么多，想靠种地收农业税发财是很勉强的。过路费的税收，可能是东周国自主创收的唯一途径。
历来有收税的，就有逃税的。过路费占东周财政收入很大一部分，所以抓到冒充本地人的外地人处罚肯定很重。但是不要紧，这个温人很有点小聪明。
东周公派人去问他，你不是周人，为什么说自己不是客籍？”温人回答：“我年幼时读过《诗经》，里面说普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。今天下是周的天下，我是天子的臣民，怎么会是客籍？”东周公对他这种强行抹平户籍差异的行为表示无话可说。就把他给放了。
身份差异相差悬殊的对话双方，占便宜的往往是身份低的那一方，所以为什么古代的法庭诉讼，官大人正式审案之前都要摆摆排场，亮亮权力，好让他们畏于官威，不敢造次。官大人要是下不来台，就会和东周公一样，对事就只能不了了之。
来东周之前，温人只怕就想好了这个避税的法子。但是这个方法只对东周这个没有改革，制度不健全的国家有用。如果温人在秦国，结果将全然不同。
首先，秦国的法律鼓励外国人来本国经商，也鼓励外国人移民。它的开放程度，比东周西周要大得多。第二，进入秦国的外国人，第一件事就是办理“照身帖”。“照身帖”类似于现今国际通用的入境外国人签证制度。没有“照身帖”的人，在秦国会寸步难行，外国人更会因为没有“照身帖”被认为可能是外国间谍，受到严厉的刑罚。温人到了秦国不办理照身帖，耍小聪明说什么“普天之下莫非王土”之类的话，不用秦国国君过问，会直接被扭送廷尉府等待司法勘验，然后依法处理。根据《史记》记载，商鞅被诬告谋反，逃到边境，想去住旅店。旅店老板说，依照秦国法律，没有照身帖（身份证）的人是不能住店的，不然旅店也要负连带责任，受到处罚。而制定这条法律的人，正是商鞅自己。
可见秦国制度健全，法律在国家全境都被严格遵守执行，拥有很高的权威。反观温人在东周国的结果，会鼓励更多的人在东周逃税，而财政的损失也会越来愈大。
一个国家的弱小，首先体现在其政府的弱小。一个政府的弱小，首先体现在对本国社会的管理能力的低下。对本国社会管理能力的低下，首先体现在制度的不健全。
请问在现代，住酒店在哪个国家或地区是不需要“身份证”的？
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