斗争应源于争斗一词吧，还别小看这个前后颠倒，差别大了去呐！争斗是先有要争之事之物，与他争或他与谁争，因争而生斗。斗争则是斗字当头，也许涉及私利，也许无关利益。当然斗争不全是坏事，当前我只是从字面上理解。为何突然间论起这两个词？因为刚看到《庄子词典》（二），不是历史上的庄子，而是现代江都诗人庄晓明先生的新诗。斗争列于首行。
如此广阔的喧嚷，这是怎样的喧嚷，应该会想到山呼海啸吧，不管你联想到了多么大的阵势，都得一头栽进去，栽进瓦罐里，而且是一只小小的瓦罐里。是不是又让你想起了蒲松龄的《促织》，这个动和静让诗人拿捏得那个乖巧，那个顺从，我只能叹为观止。
不仅仅是动与静，斗争离得多近？瓦罐离得好像有点儿远，太年轻的人是不知其为何物的。诗中的瓦罐更是有年头了的。谁说逝者如斯夫，一脸无可奈何的样子，时间其实也是可以拿捏的，庄子就能做到，任你新鲜到刚从钟盘上滴落，也可将其收纳于古罐之中。人不能先后踏进同一条河流，哲学家总是过于执拗，还是诗人有面子，新时旧序焉不同台？同罐也是无妨的。
当局者迷，旁观者清。无论斗者眼中是多么的必要，很多的争执终是小格局化了。有没有例外？太绝对了的话就是多向前迈了一步的真理。诗人和诗都不会这么做的，诗和诗人最擅长的就是留白，画家也是擅长此道的，美学意义上两者是相通的。留白的意义不仅仅是因为视觉感观上的美，也是为了避免这样的武断。
诗有时是无题的，有些题就是诗的一部分。读诗的与写诗的可以不同频，音乐也是需要不同频的，这就是读诗和听歌者的幸福了。读诗者的幸福可能还更甚于听歌者，听歌时只是一句似乎是隔靴搔痒了，读诗完全可以这样一句一句的读，今天就读这一行，好像已经很过瘾了。
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