从大约三年多前，我开始接触心理学类的书籍，并很庆幸最早遇见的是关于欧文.亚隆博士的思想传记《在生命最深处与人相遇》。至今我依然记得亚隆博士关于人类存在的四个终极关怀-自由、孤独、死亡与无意义-带给我的深刻震撼。
于是没有明确规划的，跟随着我的潜意识，开始了西方心理学书籍的阅读，同步参加了心理咨询培训和考试。
我读了亚隆博士的很多本书籍，目前正在读《爱情刽子手》，这是亚隆博士的代表作之一。这一次阅读，真是一次美妙无比的体验，十个案例故事娓娓道来，有核心理念、有提问技巧，更重要是有亚隆博士自己的内在对话，就像我在接受亚隆博士亲自的指导一样。很感恩这个遇见的时机，并决定将这次的阅读收获做一个记录来分享。
同时我依然认为，每一个人都最终是自己的疗愈师，只要肯去敞开学习，通过心理咨询、通过阅读和自由写作、或者通过自我对话。
01 开场、问话和反馈
因为我并没有去接受过实践训练，对于如何为一段治疗开场和引导它逐步深入的进行下去，只有一种模糊的概念，这种模糊让我感觉到不确定和胆怯。这本书中的案例给了我很好的参考。
标准的开场白：你因为什么而烦恼？或者困扰你的是什么？如果只是电话倾听疗愈，没有很困扰的事件，那么也可以说：聊聊吧，聊聊你自己事，或者最近的生活。
如果在过程中，一个话题后，来访者不知道怎么继续，可以发问：和我聊聊生活中让你烦恼或开心的其它事吧，比如工作或者业余爱好？
在来访者倾诉了有关议题后，可以问：来和我具体聊聊吧，不要放过任何细节。
在沟通过程中，不可避免的要对来访者的分享给予反馈，而反馈需要和治疗师自己的感受一致，同时要求有技巧的表达。
如果是正向的感受，可以说：嗯，我很支持你的想法。或者是：我很敬佩你的毅力，等等。
如果负向的感受或者患者回避或取悦治疗师，可以反问，比如亚隆博士有一个问题是：
你是来寻求帮助的，为什么要逗我开心？如果你不再取悦我，会有什么结果？这个问题让来访者开始正式自己的关系模式，并思考自己的恐惧。而直面恐惧，才能穿越恐惧。
而有些时候，治疗师会对来访者有偏见（因为治疗师毕竟也是人），比如亚隆博士自己的对胖女人的偏见。那么觉察自己的偏见，尽力保持中正会很重要。
而同时，几乎所有谈话的深层目的，都是为了帮助来访者找到自身存在的中心。
02关于存在的核心
读的书越多，在阅读这些案例时，我越感觉到，没有活在当下，是很多心理问题的根本原因。
有一些人，他们沉溺在过去，或开心或悲伤的回忆，或者是幻想未来，或期待或担忧的预测。而活在过去或未来，必然导致当下的空虚，有的人会暴饮暴食，有的人会自怨自艾。所以，帮助来访者审视自己的生活是很重要的事。因为存在的核心，就是当下。
可是怎么做才能活在当下呢，过去的痛苦那么深，唯有深入的探索自己，看到过去凝滞的点，通过倾诉、反思等等过程去看见和放下。
有的来访者满不在乎，按照一些反社会的规则生活，或者对他人冷漠隔离。那么就很有必要在谈话过程中，去发现他最在乎的事，发现他内心柔软的角落。然后引导他看到自己的规则与在乎的人或事之间相违背的地方。
而如果来访者很执着，尤其是执着于过去的一些人，则尽可能邀请被执着的对象参与治疗。被执着的对象如果无法参与治疗，则可以使用角色扮演，不过效果会差一些。
对于饮食失调的患者，很多是由于有心理空虚或缺乏安全感，要依靠食物来填补。所以帮助他们发现自己的热爱，并逐步投入生活，会有不错的效果。
而所有这一切都要建立在真诚而稳定的医患关系基础上。
03建立真诚的医患关系
存在主义心理治疗是建立在真诚、敞开的医患关系基础之上。治疗师通过对来访者的关注，对他进行一系列的接纳、理解、支持、鼓励等。
同时，治疗师要尝试成为来访者的另一个自己，而且是他压抑或忽略的那部分自己，为实现整合做准备。或者在来访者拥有多重人格时，要忠诚于来访者的主人格，对其他人格进行吸收和整合。
而在咨询过程中，患者与治疗师关系出现症状时，治疗才真正开始。那是因为来访者开始暴露自己在社会关系中问题，以及在治疗中取得的效果。
对于取悦、依赖型来访者，也许是她们开始敢于说出自己的真正感受，或者拒绝治疗师的过度干预。而对于冷漠、疏离型来访者，也许是他们开始敢于暴露自己脆弱，或寻求理解。
建立真诚而稳定的医患关系，也是为来访者提供一个安全的被全然接纳的倾诉环境，治疗师不带评判的去看见来访者，提供一种无条件的接纳。在无条件的接纳里，来访者逐步确立自己无条件的自我价值，并将其运用到生活关系之中。一步步的重构自己和关系。成长为一个既能单独又能连接的，成熟个体。
最后，我在这个学习过程中发现：
每一个人，包括我们在社会意义层面看来是成功的人，也包括那些适应不良的人，真的也许是每一个人，我们拥有别人渴望从我们这里得到的东西，理解、支持和认可。就像我们渴望得到别人的理解、支持和认可一样。所以尽可能的去理解、支持和认可自己吧。然后把它们分享出去，全部。
春来草自青
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