近来研究明史，发现了一个秘密。西游记我们耳熟能详，对它的原型人物早有争议，这里说下自己浅见以供诸位参考。

原型

如来：天意，无法反抗的命运。

五彩石：天授皇命（有两颗：一颗悟空，一颗后面的六耳猕猴）

天庭：官僚团队

菩提老祖：明孝宗 - 朱祐樘（弘治）

观世音：张娘娘（孝宗老婆，武宗老妈）

太上老君：杨一清

唐僧：杨廷和（为武宗授课，名正言顺的师傅）

猪八戒：李东阳（暂定，这个不确定，根据判断是一个左右逢源，面面俱到，还总是喜欢忆前朝孝宗的人物）

沙僧：王守仁

悟空：明武宗 - 朱厚照（正德）

六耳猕猴：明世宗 - 朱厚熜（嘉靖）

取经之路

孙悟空聪颖好学，玩心重，求学于菩提老祖，习得一身本领，招抚上天作官（登基为帝），却做着弼马温的活计，悟空自然是不干了，大闹天宫，在太上老君的锤炼下练成火眼精金，打算随着自己的心意取真经（这里理解为理想吧），这时候如来过来了，被压在五指山下（时机不到，还需等等），等到时机成熟，观世音来了，说：你能取真经了，但是要给你找个师傅。唐僧来了（杨廷和为父守丧回来），组建团队班子，开始了四人取经之路。半途出现真假美猴王，谛听听天意（如来）：悟空已逝，余下六耳猕猴。六耳猕猴重整团队继续去取经，最终取得了假经（嘉 jia 靖 jing 取得自然是假 jia 经 jing，实力嘲讽啊，不服不行），秉承的心不对，也没有悟空的果敢，即便拥有七十二变和火眼精金，又如何能取得了真经。安排再走一次取真经之路，我想这是编书人的一个美好的愿望吧，让真正的师傅四人取到真正的真经，四人成佛，功德圆满。孙悟空封为斗战胜佛，有点人定胜天的意味，算是祝福吧。

其他

自嘉靖以后再也没有能够孕育出悟空的土壤了。明人多妙人，从明实录中就可窥探一二。

《明孝宗实录》恨不得把孝宗夸成神仙，自然没啥可指摘的，想吹嘘自家皇帝很好理解。

《明武宗实录》就很微妙了，前后矛盾，风格完全不同，卷148之前可以看出是杨廷和等人编著，但也有部分被修改，之后的内容由费宏等人编著，内容挺好玩，可以当小说看。论后面的史料内容还没有《继世纪闻》纪实，不过结合着看最好。

《明世宗实录》这个应该心绪就很复杂了，又要夸又要贬，可伶的很，这本实录看了几卷不多，不多做评价。

以下总结下其他资料：

杂记  《明良记》《彤管拾遗》

纪闻  《继世纪闻》《治世余闻》《说听》《国史唯疑》

笔记  《燕对录》《沂阳日记》《西征日录》《王文恪公笔记》《皇明纪略》《杨文忠公三录》（想知道唐僧念的什么紧箍咒么，参阅三录中的“题奏前录”）

观史有感：

为了给我们后人留下资料，明人真是煞费苦心了。

我看的时候常在想：那个时候的明人是多么怀念自己的君王，怀念那样的盛世，才会用不同形式，用自己独有的方法来铭记那个时代，那个人。每一笔每一划，字里行间流露的情感，伴着时间的洪流，经久不散。

还有杨廷和文风挺合我胃口的：简明扼要，精炼务实，简直不能再棒了，很可爱。