柳毅传书救龙女,龙王爷馈赠大量金银财宝。柳毅一边装模作样推辞,半推半就,最终还是收了个盆满钵满,成了富贾一方的土豪,圆了发财梦。虽说,君子爱财取之有道,柳公子拿人钱财替人消灾,也还算得上取之有道。可是柳毅这股文酸气实在酸得是让人看不下去了。柳毅还是承袭了古代文人那种以退为进的作派。
柳毅拿了龙王爷的金银珠宝,在老家做起了土财主,阔绰地娶了张氏,又再娶韩氏,最终,还是在神通广大的龙族安排之下又娶龙女化身的卢氏,妥妥地成了龙王爷的乘龙快婿,而且这龙女还低声下气,对柳毅服服贴贴,乖乖地为柳毅生下一子后,才觉得家庭地位稳固了,才敢暴露出自己白富美的真实身份。这段情节与用词,要是被女性主张人格独立者看了,估计肺都要气炸。古代对女性要求的三从四德(东汉著名才女班昭提出,三从四德指的是未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子的三遵从,以及妇德、妇言、妇容、妇功这四种德行)和一女不侍二夫,忠臣不事二主的道德约束。作者于是安排柳毅娶了两任后,成了鳏夫再与娶寡妇身份的龙女配对,认为这样才合理,符合门当户对的原则,符合道德规范。
作者可能觉得写到这儿,感觉不对啊。这不是在写一个穷小子,买了一张彩票,中了个头彩,于是就飞黄腾达了,抱得美人归吗?那这个小说不是太枯燥无味了吗?两情相悦的爱情在哪儿呢?一部好的小说怎么能少了亘古不变受欢迎的爱情戏份呢?因此,他安排龙女一个富有戏剧性的出场方式,好让站在道德楷模高位上的柳毅要在面子上过得去。又写上一段柳毅与小龙女之间的情话,让这桩婚姻增加了不少感情戏份,让这篇小说增色不少。看来李朝威这位作家,不仅懂心理学,而还是懂爱情的。而不是像其他唐代小说描写的爱情,那样简单粗暴。
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