而对于那些将自己当作是爱神、普渡众生的人,把对别人的帮助视为一种荣耀,一种职责。无论个人还是社会成员,对于这份职责来说,我们都应当接受它。因为从个人的角度来看,我们有义务接受这个命令,必须去帮助那些不幸的人们;从社会成员的角度来看,社会有了要求,我们就要义不容辞地为人类的进步和幸福贡献力量。
事实上,人们并不需要有很多的钱才能对别人进行施舍。就像约翰·庞德,他的生活就不是很富裕,但是由于他的努力,他兴办了许多所学校,虽然学校的建成还不算很完善,但是总比没有好得多。庞德是一个性情温和的人,他经常从自己挣的钱中拿出一大部分给学生买食物。他被学生们深深地敬仰、崇拜着;也因为他的友善,他常常把一块热气腾腾的马铃薯递到学生的面前。他用自己的实际行动教育着学生,并教会他们要坚定自己的意志。当他的学生毕业离开学校的时候,他送他们走出校门,并教导他们在社会上要做一个尽职尽责的人。这样的例子还有许多,比如约瑟夫·兰卡斯特也是一位兴办了许多所学校的穷人;托马斯·赖特是一个为监狱做善事的人。圣文森特·德·保罗和马修神父推动了教育事业与禁酒运动,以及牛顿、瓦特、法拉第等一些伟大的科学家;那些大传教士,像夏维尔、马狄恩、凯莱、利文斯通,也都是贫穷的人。
在沃尔顿写下的有关邓恩博士的回忆录中,曾记录了邓恩博士的一段仁慈、慷慨的经历。一直以来,邓恩博士深受贫困之苦,当他来到圣保罗谋生的时候,意外地获得了一份收入颇丰的工作。他认为这笔钱是上帝赐予他用来行善,用来帮助有困难的人的。他有一份从不向外张扬的账目,他认为只有上帝和天使知道他的这个账目。在他的账本中,他总是先计算自己的总收入,然后计算施舍的总额,最后是余额。他还有个习惯,就是会为那些少数的余额祷告。
邓恩博士经常在暗中施舍那些需要帮助的人,就像《圣经》中记载的那样:不要让你的右手知道左手都做了哪些善事。邓恩博士为许多穷人交纳保释金,恢复他们的自由;他还出钱资助那些上不起学的穷孩子;有时他会雇佣一个诚实可靠的仆人,有时他还会结交一些行事严谨、稳重的朋友,有时他还会到一些物资匮乏的地区发放财物。在邓恩博士有钱的时候,他认识了一个朋友。这个朋友也是一个慷慨的人,但是他十分粗心,以至于将自己的财产散尽而空,最终一贫如洗。于是邓恩博士送给他一百英镑。但是这位家徒四壁的绅士只是微笑地谢过他,并没有收下这笔钱。在沃尔顿记叙完这个故事之后,他补充道:“许多慷慨大方的人,都不愿意让人看到他们的贫穷,他们宁可忍受这份困苦,也不愿意通过贫穷而博取他人的同情;同样,那些温柔、怜悯的人们,面对人类的不幸都怀有一颗同情的心,并且竭尽全力地避免它的发生。”邓恩博士在回复那位没落的绅士时说:“在你富有的时候,你曾为许多处于困苦旋涡的朋友带来欢乐、信心和力量,我真诚地希望为了你自己的快乐、信心和力量,没有负担地接受我的帮助吧。”因此,那位绅士接受了他的馈赠。
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