只要社会稳定，阶层就会逐渐固化，穷人想要实现逆袭，机会非常渺茫。可能很多人觉得我说这话非常负能量，那么我建议你去看田丰老师的《岂不怀归》。这是一部记录题材的小说，主要记录了在深圳龙华三和人力资源市场，生活的一群“三和大神”。
三和大神的生活境遇
能称为大神，是因为他们的生活状态，他们干的都是那种日结的工作，干一天玩三天，白天四处游荡，晚上睡最便宜的集体宿舍，要么睡大街。他们会吃5块钱的面，这种面被形容为“挂逼面”，在他们语言体系里，只要是低到尘埃里就是“挂逼”。他们每天都是混吃等死，极端自我麻痹，他们已经成为“留城无望，回村无意”的群体，被现实打得麻木不仁。
我们通常说，人在困境当中会反弹，会更加拼搏，这是很少一部分人。当这些人怀着无限的憧憬来到繁华的都市，被现实一次次击溃之后，会把自己的底线给击穿，人生不断陷入坍缩，会越来越糟。
这些三和大神几乎卖掉了他们所有的家当，在这里微信号也是一种商品，微信使用时间越长，价格就会越高，即使如此也不会超过上百元。在卖掉微信前，他们通常会删掉亲人的信息，以免祸及家人。
另一方面他们每个人都会背负上百万的负债，因为他们的身份证和手机号也已经被售卖，自己名下注册了很多公司。他们甚至都不知道自己公司的名字，更不知道自己已经被通缉。
如果你去过他们的“集体宿舍”，会为迎面而来的尿骚味，还有恶臭味干呕不已。即使这样的8人间，也需要15元一晚。那些发霉的床架，以及到处是蟑螂席子，是这里生活的全部。
他们没有行李，所有的家当都在身上，可是他们会苦中作乐，把睡大街称呼为睡“大酒店”，如果睡在海新人力市场外，就是海新大酒店。为了防止自己睡觉的时候，身上的钱财被偷，通常将自己的身份证和钱财放到鞋底。所以你经常可以看到他们买东西的时候，会脱掉鞋。
三和大神是怎么来的？
这些大神，并不是一开始就想成为大神的，他们每个人都怀揣着梦想。早年他们的父辈来这里打工，他们几乎都成为留守儿童，因此没有机会接受良好的家庭教育和学校教育，但是他们获得信息的手段却非常多样的。
那些一夜造富的神话整日在他们的故事里，供他们去向往。然而当他们来到深圳之后，看到更多的却是工厂的黑暗面。首先给他们上一课的就是这些黑心中介，不但骗光他们身上所有的钱，甚至还有可能把他们带入黑工厂。
然而他们又不想回到那个农村，那个了无生趣，毫无希望的农村。在三和这个地方，他们互相抚慰，甚至会调侃“这里的人好，说话又好听。”而那些从工厂折回的三和青年，则会更加依赖这里。
三和青年的消费文化，显现的不是骄傲，而是无奈的自嘲。三和青年所代表的消费文化符号，只是他们窘迫生活的写照。这些廉价的商品一方面满足了三和青年最基本的生活需求，但另一方面也把他们牢牢禁锢在了三和，让他们不想离开低成本的生活。
在三和生活久了，他们就像那个考不上举人的孔乙己一样，每天行尸走肉般生活着，周而复始地混迹于网吧、彩票店，没钱的时候才会做一些日结的工作，麻木地面对着世界的变化。
上个世纪八九十年代，中国赶上了工业化、互联网的兴起，一群底层的百姓实现了逆袭，成为财富的新贵。我们经常可以听到某某某一夜暴富，某某某先挣他一个亿，似乎财富能够唾手可得。可是这样的机遇千年难遇，没有学历和财富基础的底层青年，更是机会渺茫。
当他们一次次碰壁，梦想与现实越来越远的时候，他们真的成了一条咸鱼。所以告诫那些想实现逆袭，一夜暴富的青年，我们绝大部分人都将生活在即将固化的阶层当中，即使阶层跃迁，也需要踏踏实实付出比他人更多的努力，才有可能上升一小步，不可能从底层到高层一步登天。
网友评论