一个称自己只属于远古文化延续而否认文明的现代文化人，一个认为边走边抛弃是正确的人，一个认为只用两只手就能代替完整个体的人，我们大概可以明白别人对其嗤之以鼻的原因了。因为，这类人只适合在象牙塔里做学问，只适合在少数群体中找到偏执的应和，只适合享受在部分崇拜者给出的花团锦簇里作沉醉状。虽然名满天下，虽然学富五车，但偏轨于舆论始终要受到批评的。
至简淡泊通常能作为中华文化的人格主脉络被认可，而且也将继续贯穿下去，但不能因为仁义礼智属于次生文明就对她不屑一顾，妄言丢弃。人总归是社会中的人，一个简单的波动看似遥远，但对整个族群已经起了或明或暗的影响与造化，不论朝野，皆如此。首先从历史的角度，一加一并不简单地就等于二。历史是一步步前行的，文明是一点点积累的，魅力是在一次次涅槃中重生的。一片树叶美丽是因为它的脉络完整，它的水分充足，它的颜色鲜亮，它的清新和谐。若放在了寒冷荒凉的月球，它便不再闪闪发亮，生机顿失。
每种文化形式的崛起都带着她的两面性：优点和缺点，这是一个问题的两面。中华民族的性格不可被一厢情愿地截取个人喜欢的部分而予以冠名。因为我们不能只认领母亲的美丽，而对她的疮痍置之不理。这个族群走到今天，权术阴谋和美好高洁如影随行，因为它们正好是一个真实人的两面。所以无论是纵还是横，只认其中一面为祖，无疑都是狭隘的半人理论。
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