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读书笔记二,读《诗经》第二首《葛覃》

读书笔记二,读《诗经》第二首《葛覃》

作者: 贾宋海纳百川 | 来源:发表于2020-11-29 08:25 被阅读0次

    读书笔记二,读《诗经》第二首《葛覃》

    文/徐志海

    葛之覃兮,施(yi)于中谷,维叶萋萋。黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈(jie)。

    葛之覃兮,施(yi)于中谷,维叶莫莫。是刈(yi)是濩(huo),为絺(chi)为綌(xi),服之无斁yi。

    言告师氏,言告言归。薄污我私,薄浣(huan)我衣。害浣(huan)害否?归宁父母。

    意思是,

    葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。

    葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。

    告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。

    其中,

    葛是多年生草本植物,花紫红色,茎可做绳,纤维可织葛布,俗称夏布,其藤蔓亦可制鞋(即葛屦),夏日穿用。覃(tán)是本指延长之意,此指蔓生之藤。

    看了百度的解释以后,才知道这首诗只少有四种解释。但是不管怎样解释,它们的意思都是大差不差的说是:“一位贤惠的妇人”做完了家务洗完了衣服,准备回家的诗歌。

    从这个诗的字面意思里可以看出其中有四种场景,即一二三段为三个场景。唯有四场景是最后一句话,即“归宁父母”。其实这个“归宁父母”是个心理活动,也是一条信息,就是表达了整首诗关于这个“贤惠的妇人”有可能是准备待嫁的女子,也可能是已经出了闺的女子。

    第一句,说的是眼前葛草漫山遍野以及葛草正茂盛而又铺天盖地。还有黄鹂鸟的和悦叫声,和谐着眼前的美景。由近及远的描绘了一幅和谐的“黄鹂葛草”之美丽图画。

    第二句,说的是眼前的葛草茂盛如麻,心里欣喜若狂,正好收割了拿回家煮了可以做成衣服,让他穿上一定不嫌弃。

    这一句诗虽然有短短几个字,但是却浮显了一个妇人的想象。一段场景,即是一副“贤惠女人收葛图”。

    为什么诗人没有把人物写在诗句里呢?特别是“是刈(yi)是濩(huo),为絺(chi)为綌(xi),服之无斁yi。”这一句写的好,好在就是把人物的心理活动写了出来,从而达到了让读者产生想象的余地。我想作者是有意没有把人物即“我或者她、他”的人称写入此诗里。

    真是绝也。

    古人的聪慧真是让我惊艳,还让我目瞪口呆到无法比喻我的呆和傻。依着秉承之心来翻看且再品读《诗经》这本书,认真探索《诗经》里的秘密和国学经典知识。好多大家都被《诗经》这本书熏陶过,像孔子,曹操,曹雪芹,金庸等,都是把《诗经》读的滚瓜溜熟并且还能运用《诗经》里的诗句自如、如游戏。

    我今天,深心的读了诗和诗意解释以及创作赏析、后世人的评价。我个人也看到了一些新的论点,比如说这首诗的跳跃性很大。三段话四副图。由近景到远景。由景触情。由心理活动立刻就回到了现在发生中的场景里,即“言告师氏,言告言归。薄污我私,薄浣(huan)我衣。害浣(huan)害否?”这一段是鲜活的现在发生的事,很形象,很逼真。从而体现了女子的贤惠,从字面意思理解,女子有一种商量的口气。很好!很舒心,很腼腆、又很懂事,有规有矩的女子“贤惠”的形象吐出出来。

    最后一句有两种意思,根据古人对“归”的理解就是“回家”和归根的意思,但是“宁”字带有“出阁”和“待闺欲嫁”的意思。所以把此诗带到了一个不同的理解意思中来了。

    说到这里,大概全诗的意思也就很明朗了,简单的用我的话说就是两种意思。

    一种意思是,一个待闺欲嫁的女子一边收割葛草,一边询问如何把葛草拿回家煮制作成心上人的衣服,制做好以后是否洗干净?洗几遍,才可以呢?他穿上一定合身舒心。但犹豫之间又怕父母督促她回家,所以想到了家里的衣服还没洗,赶紧割完葛草回家。

    第二种意思就是,一个贤惠的妇人把收割葛草做成衣服的辛苦过程,在一个合适的机会告诉了丈夫,欣喜如狂间告诉丈夫,洗完衣服后回家看望父母。

    我的理解似乎有些勉强、不搭诗意,但是无论怎样理解这首《葛草》,它都有它独特的诗意美。其实仁人见仁,智者见智;一百个人眼里有一百个哈姆雷特。所以不管怎样理解《葛草》,此诗都是在歌颂“贤惠的女人”。

    品读到这里,我的思绪顿挫了。我想就《诗经》而言,原是先秦时期人们的诗歌,它所表达的意思是啥?又为什么把“情诗”放在第一和第二呢?并且这《关雎》和《葛草》都是歌颂有道德,有品味,又贤惠的女人呢?难道先贤们是故意在把女子美化呢还是另有所图呢?都不得而知,只有再以后的品读中揭开疑惑和她们的秘密了。

    从侧面我看到了先民们是很爱戴也很爱歌颂妇女的。妇女地位在秦朝以前应该是很高的,男女平等应该是有的。那为什么到了清朝,女人的地位又如此的贱低呢?

    在清朝女人的地位又如此的贱低呢?为什么?突然又想到了红楼之梦中的十二金钗们。香菱、袭人等。曹雪芹为她们呕心书写《芙蓉女儿诔》,真的是很惋惜很怜悯世间的妇女们。如此多才多艺,舒心体贴,贤惠能干的女儿们,真的是应该得到爱戴和爱护,以及保护,关注和关爱。

    都说《诗经》是自古以来中国人第一本要学习的诗书,可是人们读了第一二首后,有没有人从歌颂女子联想到也应该关爱女性同胞呢?试问如果没有女人,这个社会乃至世界都不会有延续下去的可能。所以女人是花,是玫瑰,是母体的伟大航路、延续的繁殖体。

    所以曹雪芹的《红楼梦》,也就是歌颂女人,把提高女人的地位看的很高很尊贵。

    我想曹雪芹老师,一定也受到了《诗经》莫大的影响。

    曹孟德的诗更是受《诗经》影响巨大。如《短歌行》还巧用了名句:

    “青青子衿,悠悠我心。呦呦鹿鸣,食野之苹。”

    这四句都是出自《诗经》。

    18年11月1日夜

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