我是一个学生。
我很虚伪，不由自主地、根植在内心地把我的年华当做戏场、把别人的眼睛当成监控。仿佛我就是《1984》中的温斯顿，偷偷地躲在“电幕”侧面写日记。我为我的浑浑噩噩感到悲哀。
我不知道，也许，很多人都是这样，像我一样，像我一样的“伪”。
这个“伪”，绝对不是在别人背后捅刀子的“恶”，而是表里不一、在他人面前伪装自己的“伪”，其表现为过分在乎他人的感受。
“伪”与自卑
这，也许肯定是，自卑。我无地自容，好吧，把自卑先放一放，让我们就这个话题谈一谈“慎独”。
我在家中几乎不写作业，但我在学校里写作业却极度认真。我想，如果让我的同学到我家来跟我一起写作业，我还会不写吗？这是为什么？这是因为有人在我旁边，我就会考虑他的感受，而不是我行我素。
那么问题来了，现在大众所倡导的“慎独”的表现不就是在有人时和独处时行为一致吗，那么要做到这样有两种途径：一是在独处时谨慎不苟（这是《辞源》的说法）；二是从根源下手，不去考虑在意他人的感受。从古至今都是以前者为圭臬，而前者还保留了在他人面前的“伪”，后者却是一种自负的表现，实在令人费解……
我相信你如果认真阅读了这篇文章，你一定很气愤：不要偷换概念！你混啦！去读几年书再来讨论“慎独”吧！
笔者在这里抱歉地重新诠释一下“慎独”（摘自百度知道）：
“慎独”指的是人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随主体之身。
一. “慎”就是小心谨慎、随时戒备;“独”就是独处，独自行事。意思是说，严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。
二. “慎独”：是一种修为境界。
三. 怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。
四. 包含态度与方法。谨慎治学态度，推动”知行反“认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识，慎全独一。
望以我之误鉴于有心之人，我不胜感激！
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