《三国演义》中的诸葛亮，出神入化，料事如神，上知天文，下知地理，集智、勇、严、忠于一身，为蜀国鞠躬尽瘁，在三国时代中留下了浓墨重彩的一笔。
诸葛亮的“智”，想必是所有人津津乐道的话题。未出茅庐便知天下三分，隆中决策使刘备不得不“顿首拜谢”，此诸葛亮之大智也；一夜之内巧用草船“借”箭十万，三气周瑜使其仰天长叹而亡，七擒孟获使其心服口服，此诸葛亮之中智也；随刘备南征北战、破敌无数，设八卦阵、造木牛流马，此诸葛亮之小智也。即使魏国丞相司马懿精通兵法，也被孔明火烧上方谷，险些丧命，见到“孔明”后吓得丢盔弃甲，“用手摸头曰：‘我有头否？’”。诸葛亮的“智”，可谓名闻诸侯，如雷贯耳。
诸葛亮的“勇”，不同于“百万军中取上将之首如探囊取物”的英勇。他的勇，往往同他的智慧相结合，是“智勇”。只身赴吴，舌战群儒，智激周瑜联吴抗曹；周瑜嫉妒其才能，屡生杀心，皆被其一一化解，“虽居虎口，安如泰山”，最后全身而退；司马懿十五万大军杀来，而诸葛亮手上只有二千五百士兵与一班文官，危急时刻，诸葛亮吩咐大开城门，最后空城退敌。试想，倘若诸葛亮是一个纸上谈兵的腐儒，能有勇气大开城门，在敌军面前仍“笑容可掬”？
诸葛亮的“严”，也是十分著名的。陈寿评曰：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬”。 诸葛亮入蜀之初便与法正、刘巴、李严、伊籍等人依据和增删秦汉旧律，共同制订了蜀国的法典《蜀科》。与此同时，诸葛亮十分重视以法治军。马谡立下军令状却失守街亭，诸葛亮虽于心不忍，但为了明正军律，不得不挥泪斩之，泪流满面地说：“当初孙武能致胜天下，是因为法令严明。”
诸葛亮最令人感动的，便是他的“忠”。刘备白帝城托孤时曾明言道，若刘禅不才，孔明可自为成都之主。可是诸葛亮作为两朝元老，从未生出篡权夺位的想法。有人认为，刘禅昏庸无能，诸葛亮是愚忠。我对此不敢苟同。当初的诸多将领投奔刘备，都是因为其立志于兴复汉室。刘禅的无能的确给诸葛亮增添了不少麻烦，但如果诸葛亮自立为王，无疑给人“不义”之感，使本就元气大伤的蜀国军心更加不稳，此时若吴、魏乘虚而入，蜀国便危在旦夕了。诸葛亮为了蜀国大业，可是呕心沥血、亲力亲为。当时，全国的军、政、财，事无大小，皆由诸葛亮决定；后来诸葛亮出师北伐，六出祁山，最终积劳成疾，不幸病逝。从初出茅庐，到病逝五丈原，诸葛亮始终为先主、为刘禅、为蜀国、为兴复汉室，尽心尽力，鞠躬尽瘁，死而后已。
诸葛亮死后，哀声震地，蜀军皆撞跌而哭，至有哭死者。司马懿也不禁仰天长叹：“此天下奇才也！”
诗圣杜甫有诗赞曰：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
高一（1）班 刘熹橦 12号
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