文/王初小姐
在知乎上看到一个问题，情商高的人交友能力是不是更强一些？
下面的评价几乎都是肯定的，其中一个简短的回答十分精辟有力地阐述了情商高的人交友能力。
“朋友贵精不贵多。每个朋友都是精，这才是情商高的人的交友能力。”
所交的朋友每个都是知己好友，每个都是良师益友，这才是真正会交友的人。
那么那些厉害的人，都是怎么交友的呢？
01
曾在网上看到过一个视频，是复旦老师陈果的一段上课视频。
学生问了一个问题：“如何才能交到知己好友？”
陈果回答说：“当你想和一个闪闪发光的人做朋友，首先，你自己就要先成为一个闪闪发光的人。因为人以类聚，物以群分。”
答案很戳心，却也很睿智。
因为现实就是如此，三毛曾说：朋友这种关系，最美在于锦上添花。当你是一匹好锦缎时，才能绣出美丽的花。
朋友与朋友之间的结交，也是一种“门当户对”，同等能量的人才能互相吸引。
《陋室铭》中有句话：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
君子交友注重志趣相投，义气相和，往来间谈诗论道，意境共赏。
山中有君子，惟愿君子来。
02
明末清初诗人冯班认为：“气习相染，师不如友”。
这句话是说，朋友对一个人的品性和学识，会在潜移默化中不知不觉地产生深刻的影响。
因此，选择交什么样的朋友对一个人来说极其重要。
晚清四大名臣之一的曾国藩，就是一个拥有丰富人脉资源的人，但是他对于择友的态度犹如拜师般慎重。
曾国藩曾说：择友乃人生第一要义。一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也！
所以，曾国藩一生中结交的益友皆志存高远之人，这些人都不甘平庸，心怀大志，在这些朋友的影响下，曾国藩也学习到了很多。
在教导弟弟的时候，他分析弟弟要去读书的地方——衡阳。
他认为，衡阳是曾家的发源地，但是，当地学习氛围却不好，敷衍了事者居多，且学风堪忧善嫉妒，“类皆庸鄙无志者，又最好讪笑人”。
如若在这样的环境下学习，“不惟无益，且大有损”。如若身边损友过多，受到他们的影响，也将变得庸俗不堪。
配图|曾国潘文墨
听从了曾国藩的劝告，弟弟们选择前去长沙读书。
后来事实证明，曾国藩的看法十分正确。在良师益友的帮助下，曾国华、曾国荃进步非常快。
然而何为益友，何为损友？
由曾国藩“八交九不交”的交友观点，我们可以大致得出以下结论：
志同道合、品性高洁之人，可共同成长，提升彼此的人生境界，是为益友；而三观不合、阿谀奉承之人，无利即散，即便结交，也不长久，是为损友；
志向远大、积极向上之人，可互相勉励，提醒彼此看清努力的方向，是为益友；
德薄刻傲、是非不分之人，则反复无常，心中阴暗，不利于人生道路的前进，是为损友。
配图|曾国潘
03
高尔基说：真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。
那么，何为真实的友谊？
国学大师梁漱溟在北大任教时，努力寻求志同道合、能一起讨论学习东西方文化的朋友。
对待交友，梁漱溟非常注重精神层面。他说：“如果要想调理自己，就得找一个好的环境。所谓好的环境，就是说朋友团体，都是一些有真志趣的朋友。”
在梁漱溟看来，朋友之间的不忠，是如同父子、兄弟、夫妻之间相处不好一样的缺憾。
所以交朋友时，一定要“从彼此心性认识，做到深刻透达的地方才成”，如果达不到，就不要关系太过密切了。
配图|大儒梁漱溟
梁漱溟说：朋友与朋友之间要信得及，信得过。
了解彼此的为人、品行和心性，即所谓信得及。
彼此感情深厚，互相扶持，相互信任，即信得过。
梁漱溟与林宰平、伍庸伯等人因志趣相投，互相了解，有着共同的宏愿，所以彼此交往密切，成为终生好友。
他们在一起讨论哲学，谈论儒学，意见虽多有不合，却往往相谈甚欢，并引以为乐。
互相尊重，终生为友，此乃信得及信得过的朋友。
志趣相投，共同扶持，才是真正的友谊。
04
不同的朋友对人生有不同的影响，因此，在交友时，要仔细甄别，择益去损，不交昵友，不交损友，只交益友。
故钱德苍在《解人颐》中说：“名节至大，不可妄交匪类，以坏名街”。
君子交友，往往宁缺毋滥，往往先择而后交，不先交而后择，他们内心澄澈，眼中清明。他们胸襟坦荡，进退有度，与之相处，往往如沐春风，自在宽容。
先淡后浓的谨慎，循循渐进的尺度，是为君子交友的姿态。
浑厚温和的涵养，灵活圆通的智慧，是为君子交友的智慧。
严于律己，宽以待人；此所谓君子交友之道，也是我们每个人都能靠努力，抵达的境界。
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