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缘赢:《道德经与智人时代》十一学老子

缘赢:《道德经与智人时代》十一学老子

作者: 李忠涛 | 来源:发表于2019-08-19 20:57 被阅读0次

    《道德经与智人时代》(十一)学老子3  我们说学老子,怎么学?我说过,顺理成章的讲法,网上基本都是,我没有一章一字一句完整的读出来,是因为我们先会叫妈妈再说,至于妈妈这两个字怎么写,以后就会了。从头讲,只能让大家觉得这《道德经》真是没法学了,太难了。所以,说难也行,说容易也行,看你想学它干什么?人呢?得知道人性的弱点,知难而退是人的特性之一。那你就得想办法把这个“难”分解了。就如老子说的,图难于其易,为大与其细。

                  说人性,就说说今天我去市场买水果吧,这一路心里真是纠结,为啥啊,因为我在辟谷期间呐,满马路都是饭店啊,眼里、心里都是好吃的。那个馋啊,想起了谁家的西红柿盖饭,又想起了谁家的烤鸡脖,这一路真是,一路的心里斗争,最后还是安全回到家。我胜利了。做点什么事,没有自我意志力,那什么事也做不成啊。我为什么说这个呢,一个是告诉大家学道也好、学佛也好,其实都是为了了解自己,认识自己。做一个明白人,老子在《道德经》里,好多地方都提到了这个“明”字,比如,知常曰明,比如,自知者明,比如,复归其明等等。  老子讲明,佛家讲悟。  好,第二我想告诉大家的是,圣人之道,就是圣人都可能做不到,只要是人,就少不了人性的阴阳两面。有强的一面,也有弱的一面。不要想当然的认为有成就的人和我们不是一个世界的人。都一样,别太神话了他人,灭了自己的气焰。  但凡辟谷的人都在跟自己的“馋”在做对抗,你问问自己半个月没吃饭,不饿吗?那是真的不饿,这个不假,既然不饿,为什么想吃,就是馋,所以是想吃,不是必须吃。包括我们所拥有的生活设施和生活用品,大多数都是我们想要,不是必须要。  所以类似辟谷这样自我成长的自律行为,背后都有一个因,你的初衷力量小,能坚持到底的可能性就小,如果辟谷就是为了减肥,那我可能就不坚持了,因为我不胖,那为什么呢?新的一年要来到了,新年新气象,好有一个好身体,在新的一年,辟谷可以让我焕然一新,就象换了一个人一样,精满气足神旺,就像电脑重启,重启还不行,得重装系统,就需要一个长期的辟谷。短期的辟谷就只能相当于重启。不是重装系统,重装系统后,电脑跟新的一样,就象手机恢复原厂设置一样。

                   这是我不胖还能忍住美食诱惑的原因。  我在这里不是说辟谷的事,你要是以为我说辟谷呢,那就错了。大家听明白了吗?你做事的结果取决于你的初衷,你的初衷是伟大的还是渺小的?不但决定了你的结果,还决定了你在达到这个结果之前,整个过程是快乐感还是痛苦感。很多人减肥不成功,减了又肥,肥了又减,就是你只是关注你的肥肉,你的体重,你没有把它变成一种生活态度。一种神圣的至高无上的活法。为什么说是神圣的至高无上的活法,因为平常的因果不足以支撑这种活法。  有句话说的好,你有一千个做的理由,也有一千个不做的理由。为什么会这样,就是你选择做或不做的理由背后的那个驱动力太小。

                  你会说明天再减吧,对,就是因为你的目的就是减。但这不应该做为最终的目的。你最终的目的是减了肥之后为了什么?我是为了通过辟谷排除身体的淤堵和毒素,有更好的精气神去做事业,你是为了什么呢,减了肥,肥了减。 所以,这也是我们第一堂课说的——小就是大。任何一个决定背后都有一个信念在支撑着,你要把它找出来。对的,就放大,错的,就修正。  好了,今天讲了“学老子”的方法,一桌菜摆在咱们面前,没有人规定你一定要先吃哪个,后吃哪个,吃好就好。 今天看似没讲什么,其实什么都讲了。归纳一下: 从容易处入手,再难啃的骨头也能啃完;第二,给自己选择一个活法,再去做每一个决定。第三,没有什么不可以。你值得拥有一个美好的生活。 

                                                                               ------缘赢老师

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