美文网首页
读《华夏美学》-“虽体解吾犹未变兮”

读《华夏美学》-“虽体解吾犹未变兮”

作者: 山茶饮客 | 来源:发表于2022-09-11 15:16 被阅读0次

南楚故地(今湖南一带)与中原北国不同,在屈原之前巫风未被儒家文化所侵染,充满了远古遗迹流传下来的绚丽文化根基:想象总是丰富多彩、浪漫不羁;感官是那样的强烈鲜明、缤纷五色】情感又是那样的炽热顽强、高昂执着。它将远古所具有的天真、忠实、热烈而稚气的种种精神极好地保存和延伸下来。

屈原则接受了儒家的入世,救民救国之精神观念,又未受其礼乐制度的严格约束,如鲁迅所指:“幸其固有文化尚未沦亡,交错为文,遂生壮彩。”他顽强地执着追求人际的真理,世上的忠实,似乎完全的回到了儒家并且将那种仁义道德,深沉而真挚地情感化了,特别是他对于死亡的态度。他与儒家孔子的“朝闻道,夕死可矣。”或者庄子的“其生若浮,其死若休。”有着极大的不同,屈原的死亡有着一种坚决、果断、长久的“自杀”情感,他把“活不活”这个问题尖锐地摆在了中国哲学之中。以“死亡”来探寻世界,其本身就充满了极浓烈的情感哀伤,故而给人以极其强烈的震撼。

相关文章

  • 读《华夏美学》-“虽体解吾犹未变兮”

    南楚故地(今湖南一带)与中原北国不同,在屈原之前巫风未被儒家文化所侵染,充满了远古遗迹流传下来的绚丽文化根基:想象...

  • 劳工呓语

    虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩 ――《离骚》 深夜 道路裂了脊梁 吹过没有颜色...

  • 品诗百首(七)-离骚-05

    【原文】 虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩? (接上回) 女嬃(xū)之婵媛兮,申申其詈(lì)予, 曰:“鲧(gǔ...

  • 古琴曲 | 离骚

    全曲概括为:“始则抑郁,继则豪爽”。 “宁溘死以流亡兮”,“虽体解吾犹未变兮 ”, 不屈不挠、坚持真理的精神。 在...

  • 端午记

    “虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?……” 正读着《离骚》,我睡着了,一觉醒来我却在树上,我吓坏了,一着急我...

  • 轻倚光阴 | 娱乐时代里的精神救赎

    文:十涧星辰 屈原在《离骚》中说:“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?” 这句话的意思是,即使我的身体被粉碎肢解,我...

  • 端午记--县图书馆征文投稿作品

    勃利二中一年二班 于佳安 “虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?……”正读着《离骚》,我睡着了,一觉醒来我却在树上,我...

  • 11.30

    忽反顾以游目兮, 将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮, 芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮, 余独好修以为常。 虽体解吾犹...

  • 译 离骚

    民生各有所乐兮,余独好修以为常。随体解犹未变兮,岂余心之可惩! 人各有所爱,我独爱灵魂高扬!打断了双臂,也打不断我...

  • 龟虽寿瞎想!

    龟有寿兮尤有尽,蛟有神兮亦为烬。 身虽衰兮仍志壮,年虽暮兮心不止。 吾命由吾不由天,烈火尤在雄心间。 三国壮志今犹...

网友评论

      本文标题:读《华夏美学》-“虽体解吾犹未变兮”

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/xezxortx.html