黄庭坚（1045年—1105年），北宋著名文学家、书法家，生前与苏轼，世称“苏黄”。黄庭坚幼时极其聪明，死后世代子中进士的将近50位，黄家家道一直不衰，黄庭坚《家戒》一文道出了齐家的核心秘密，会令人大吃一惊。
宋皇祐三年，黄庭坚做六岁时做牧童诗：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻，多少长安名利客，机关用尽不如君”。以名利为中心，机关算尽，很多高智商的人最终结果连牧童都不如，这和《道德经》“绝圣弃智民利百倍”，的说法是一致的，黄庭坚只是通过案例进行了记录证明。
《家戒》中记录了曾经的大户富豪、世袭贵族人家的衰败过程，兴起的过程，得出的结论惊人，兴盛起源于标准化和共享，同频共振，衰败源于个性化之后的互相猜忌，老是挂念着自己的得失。
有一个钟摆同频共振试验非常震撼，几十个摇摆混乱的钟摆，最终自我调整趋于一致，其中没有人的干预，非常不可思议。钟摆也好，人也好，本来是同频的，那是一个无忧无虑的世界，“个性化”之后造就了缤纷世界，也造就了繁华之后的痛苦世界。用心机偏离了共振的频率，但受原来的频率牵引，自己又不会调整，最终走向衰败。
黄庭坚的《家戒》记录了很多样本从“家和则兴、不和则败”，到“人面狼心，星分瓜剖”的过程。找到共振的频率非常重要，是解脱之道这个共振的频率是固有的。下面是黄庭坚的《家戒》：
我自儿童时期开始读书，到渐渐有了知识，到现在已经四十年了。时局世态一一看过，曾经看到那些富丽堂皇受爵被封、大户富豪、世袭贵族人家，金银珠宝堆满厅堂。没过几年时间再次探访时，只看到废弃的田地没人耕种，空空的粮囤没有供给。又过了几年再见到他们时，有的被拘禁在法庭，有的挑着担子在路上疲惫地奔波。问他们说：“你家过去人口众多宝贵满堂，为什么贫穷低贱得如此迅速呢？”
有回答我的说：“唉！我的高祖从忧虑勤奋起家，当时只有勉强维持生存的几口人家，但是叔父哥哥仁慈贤惠，侄子弟弟恭敬有礼。”做儿子的对他的母亲说：“不要因为一点财产就与人发生争执，不要因为琐碎事情而树立仇敌，使我的叔叔哥哥和睦相处。”做丈夫的告诉他的妻子说：“不要在心里老是猜忌别人，不要在心中老是挂念着得失，使我的侄子弟弟能和睦相处。”于是大家共享土地的俸禄，共享一室的快乐，共用一府库中的钱币（同饮一个井的水），共吃一个仓库的粮食。
天气寒冷了要加衣服，他们穿的衣服是一样的；出外游玩，他们乘坐的车是相同的。凭道义来供养晚辈，用仁慈来奉养长辈。大家的母亲就像同一个母亲，大家的儿女就像同一个儿女。没有你我之分，没有多少之嫌，没有贪婪的欲望，没有意外的钱财。丰收的粮食和钱币丝绸在大家的共同监督和同心协力下收藏。所以无论是公事还是私事，都治理得很好；无论是富裕还是显贵，都崇敬别人。等到他们子孙繁盛，妯娌增多，妇女在闺房所说的话也在相互猜忌，人们的想法也各不相同，礼义风尚也渐渐消减，很少听到人们谈论诗书这样的经典文章，一个个面慈心狠如虎狼，人们像星星一样松松散散，像瓜被剖开一样四分五裂。住在自己家中就忍受全部羞辱，自食其果；遇到认识的人就勉强说出自己的同族（因为心中有愧于家族）。父亲没有能直言规劝自己的儿子因而披上不义的罪名，丈夫没有贤慧的媳妇因而戴上不仁的帽子。他们所追求的东西很小而失去的东西却很大（即所谓因小失大）。我听说了他的这番话后泪流满面地说：“一个家庭不能齐心协力最终导致像这样严重的后果，可以记下这件事来作为我的家族的前车之鉴啊！”因此常常告诉他们来劝勉他们，我的孩子们能听进去吗？
古代先贤把年轻后辈们比喻成生长在庭院中的芝兰玉树的原因，是想要他们的品质美好啊。而称他们为骏马大雁天鹅的原因，是想要他们才智出众啊。品质美好了，就使我的家族光辉荣耀；才华出众了，就使我的家庭荣光显赫。哪能苟且偷安却忘记了家族的庇护呢？汉代有兄弟俩，将要分别时，庭院中的树木因此而枯萎；将要团聚，树木因此而茂盛。
有一户姓高的人家，七代了都没有分家，朝廷嘉奖他们，把他们作为同族乡里的楷模。即使这样，但都是古人的旧事罢了，我的儿子们啊，不能说当代没有这样的人啊。湖北咸宁有个叫陈子高的人，有肥沃的田地五千亩，他哥哥的田地只有一千亩，子高敬重他哥哥的贤德，愿意合为一家共同享有这些田地。有人说：“凭借五千亩肥沃的土地去投奔贫穷的弟弟，不也很低贱吗？”子高回答说：“我一个人有一间房子就可以了，哪里用得了五千亩的土地啊？人生除了吃饱穿暖以外，不过是亲人在一起共享天伦之乐罢了。”
这之后，他哥哥的儿子考中了科举，做官到太中大夫，全家人都受到庇荫，人们才说陈子高心地善良品性高洁，并提前知道兄弟的荣华富贵。然而这也是人们容易做到的。我的孩子们，要知道还有那些难以做到的，希望都把它告诉你们：过去邓攸遭遇危险厄运时，背着他的儿子和侄子逃跑，但估计不能保全两个孩子，就把自己的儿子托付给别人却抱着侄子逃跑啊。李充贫穷困顿的时候，他的兄弟没有钱资助他，他的妻子追求和他不同，于是他就放弃了他的妻子。说：“不要伤害了我们同胞兄弟之间的恩情。”
这些人在遭遇贫穷祸患时尚且还能这样，何况处在富裕强盛的时候呢？然而这些我听说看见的离我们太远了。我还应当把我亲眼所见亲耳所闻的特别近的事情告诉你们：我的家族住在双井这个地方四代了，没听说朝廷追债，自家用度不足的情况。丝绸粮食充满仓库，黄金和丹朱继续显示着我们的荣华富贵，这大都是凭着礼法道义积累的，没有分家的费用。但是随后他只听妻子的话，自己的心意不坚定（没有主见），没有超过自己的朋友，只相信小人的偏袒之言，不顾亲人，只随从酒色之徒花天酒地地生活，以至于蝇营狗苟，自私自利，苟且偷安，只顾眼前。恣意放纵自己的口腹身体的欲望，却忘记了长远重大的生存之道。
居住在湖坊的不到两代就断了，居住在东阳的不到两代就贫穷了。我的孩子们啊，努力实现道义，勤学好问，拿走书籍来看看古人遗留下来的准则，看看时局的利益和害处，不用等着我来说啊。古人的气概风范，哪止我说的这样一个梗概呢？希望把我的这些话拿来普遍地告诉大家，我们家族亲善和睦应该从你们开
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