众砂环顾

          地理风水释迷.之四

                众砂环顾聚生气

      穴前众砂环顾，众水归堂，犹如万邦来贡，诸王朝会之气势格局。墓前两旁之山称为左青龙，右白虎砂。分为两种形式：一种是本峰左右发出两臂伸出而成之龙虎砂；一种是本身无臂伸出，而由两旁之外山环抱墓穴，曰外山龙虎砂。有的龙虎砂并不齐全，有青龙而缺白虎之墓穴，水必须是从右边来抱左边之青龙；有白虎而缺青龙之墓穴，水必须是从左边来变成右边之白虎抱至左边流来的逆水，非但不凶，而且大吉也。因山旺人丁水旺财，有下关砂兜拦逆水，即表示迎水聚财，是富贵发福之地。

      “朝案山”：墓前之山，近而低者为案山；远而高者称为朝山。“案山”之作用是为墓穴之关拦，内收穴气，外挡冲煞。经云：“千里来龙不如眠前一案，一案能挡百煞”，又云：“墓前有案值千金，远喜齐眉近齐心。案若不来为旷荡，中房破败遭祸殃”。“朝山”是墓星之响应者。穴星是主而朝山是宾。有主无宾格局不高。宾主有情相宜得彰。经云：“点穴先须要识朝，不识朝山术不高。纵有真龙朝对恶，亦有凶灾不相饶”。寻得坐下真龙脉，虽无朝山也尊贵。坐下若无真龙脉，面前空有万重山。

      “明堂，有无明堂，可辨穴之真伪，紧靠穴的是小明堂，可以止水聚气。杨公云：“结穴须有小明堂，气止水交方是吉”。穴首若无小明堂，方知并非真龙穴。龙虎砂以内之范围称为“内明堂”，要聚气藏风；龙虎砂外案山内之范围称“中明堂”，要平正圆净；朝山内称“外明堂”，要收朝取势宽阔。总之，明堂宜正不宜斜，宜圆不宜缺，宜横不宜直，宜平不宜偏，宜坦不宜险，宜窝不宜突，贵宽阔方圆成像。如铺毡、掌心、锅底为吉。侧裂倾摧、反背无情为凶。诗云：“明堂容万马，声价传天下。”

    ”官星”，结穴分出案，案外顺拖出者为官星，亦有大龙之余气。唯有回顾拜伏为佳，形如“点军山”当大贵，只作“谷堆山”主大富。官星非大龙不生，无官星者有官不显。“鬼星”，是正身结穴后逆翻一山托在穴后者是也。本山翻展为托，如三台、天禄、玉枕等为富贵之应。“乐山”，是他山特来墓后应穴，故有眠乾枕乐之说。“禽兽星”，生在水口，镇压流神，以因内局。一边靠边，一边背山者为禽为兽。此水口之关护，山川之枢纽也。“曜星”，龙虎肘外生出财山，有龙虎之余气，长者是也。“天乙、太乙”，二山生在帐前度峡之旁，夹护正龙过峡者是也。其山特立耸秀，如衣冠使待立脉旁。“财山”，穴之左右山谓之财山。明堂合水谓之“禄水”。要串财接福，明取禄水也。“过峡”，两山相夹，脉从中间经过叫过峡。“起伏”，山脉之高低落差叫做起伏。龙脉有起伏才是活龙，有精气神，才有藏风聚气之形势。

        一一待续

作者，长江居士，