导语
偶然一次机会在图书馆借书看到《林肯传》，黑色的封面小小的一本，之前在一次讲座中听到主讲人提到过《林肯传》， 说他在遇到困难的时候会反复去看《林肯传》，看林肯怎么处理各种困境，看能否在他的处理方式中找到类似的解决自己困难的方法，还提到林肯背诵词典来锻炼自己的语言组织和表达能力。
读《林肯传》后感
整本书看下来，撇开伟人的标签，觉得林肯是个一生特别坎坷的人。出身寒门，妈妈是私生子，从小受尽凌辱，过着饥寒交迫的日子；青年时喜欢上的女孩不幸病死，逃婚不成最终还是娶了悍妻，一生没享受过家庭的温暖。政途一路也是磕磕绊绊，被选上总统也是竞争者相互政治斗争的意外结果，原来美国历史上也从来不乏意外选出的总统。
当上总统后受到各方挑衅，但林肯终是伟大的，废除了美国的奴隶制度，解放了奴隶。他生性谦逊，用他的宽大和博爱最终赢得了下属和全国人民的尊敬。
这本传记立场中立，没有故意美化林肯，给人感觉更多的是在如实描述林肯的遭遇、经历和在这些处境中的反应，甚至都让你觉不出伟人的光环。
林肯是个极其善良的人，甚至都会让人觉得他懦弱，他家的悍妻，放第二个人身上都不会容忍得了。
林肯什么宗教都不信，曾经有个名叫葛伦的老人在演讲时说：“我的信仰就是：每当作善事的时候，我的心情就很好，每当干坏事的时候，我的心情就很坏。”林肯说他和这个老人对于信仰的看法是一样的。
最喜欢书中几次林肯的演讲文稿，虽然只有部分摘要。真诚本身就可以打动人。
1
葛底斯堡演说，并不仅仅是一篇为悼念而进行的演讲，他是一个心灵在受苦后，提升成为伟人的神圣表现。他是在不自觉的状况下，写出来的散文诗并具有史诗般的壮丽深刻。
八十七年前我们先祖们在这块大陆上建立了一个从自由中孕育，致力于“全民面前平等”主张的新国家。如今我们正在从事一场伟大的内战，考验着这个国家，和任何一个孕育着如此目标的国家能不能长存于世间。我们在这个大战场上相逢，献出了战场上的一部分土地给那些献出生命来保卫国家的人，作为他们最终的安息之所，我们这样做将百分之百适宜，而且百分之百恰当。
但是从广义上来说，我们无法供奉----我们无法献祭，我们无法使这块土地变得神圣。曾在这儿奋斗过的勇士和烈士们，已使这块土地圣洁无比，我们微弱的力量远不能与之相比。世人不大会注意，也不会永远记得我们此刻所说过的话，却永远忘不了烈士们的光荣事迹。
我们这些幸存者，应当担负起他们未完成的事业，我们应当献身于眼前的伟大使命----那么，对这些光荣的先烈们为之献身的目标，我们才能继承遗志，我们才能就此断言，他们的牺牲并非是枉然。
这个国家要在上帝的引导下，获取新生的自由，而民有、民识、民享的政府才不会从世上绝迹。
2
林肯经常因遭遇丧子之痛的母亲们而动容。1864年11月21日，他写出了生平写过的最优美，最著名的信牛津大学将这封信的抄本挂在墙上作为优美句法的典范。
华盛顿总统官邸 1864年11月21日 至马塞诸塞州波士顿的尼克斯队太太
亲爱的女士：
我从国防部的档案中看到一份麻省准将的报告，得知你有五个儿子光荣牺牲在战场上。你遭遇的损失太大了，我觉得没有任何话能够安慰你，因为这都是枉然的。可是我忍不住要代表您的儿子们为之献身的共和国对你表达感激之情，希望您以您的儿子们为荣。我祈求上帝能够减轻您的丧子之痛，保留您对故子们的美好回忆，以及在自由祭坛前你享有的一切荣誉。
林肯诚意敬上
3
林肯在1865年3月再次就任总统，此次发表的就职演讲，被已故的牛津大学校长科松伯爵誉为“是神圣而并非人类所说的金玉良言”。
那天林肯向前几步，轻吻了一下在第五章翻开的《圣经》，像戏剧里的伟人那样开始了演说。作家卡尔舒兹说过这样的话：林肯的演说就像一首赞美诗，而从来没有一位领袖曾对他的人民说过这样发自肺腑的话。林肯这次演说的结尾部分是整个人类发出的最为高贵、最为美好的心声。
我们抱着乐观的态度，希望并热切地祈求这场大浩劫一般的战争可以尽快结束。但如果上帝要让这场战争继续，直到瓦解了250年来奴隶们无偿劳动所累积的财富，直到以刀剑刺出的鲜血，来偿还被皮鞭打出的每一滴鲜血，那我们仍然要说：“上帝做出了完全公正的审判。”
我们不要怨恨任何人，而要在天下遍洒慈悲之心，按照上帝的指引行事，坚持正义，尽全力完成我们的目标，为国家包扎伤口，让伤员、遗孤和寡妇得到照料----为追求国内和国际间永远的公正与和平，用尽我们所有的力量。
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