谈及红色,自古以来中国人常以红色代表吉庆、祥和、富贵、繁荣、威严,许多宫殿和庙宇的墙壁都是红色的,官吏、官邸、服饰多以大红为主,更有所谓“朱门”、“朱衣”之称。
在中国的传统文化中,五行中的火所对应的颜色就是红色,八卦中的离卦也象征红色,,比如在婚礼上、春节等喜庆节日上都喜欢着红色衣物,用红色物品来装饰。
皇家宫廷建筑一般是“朱砂涂壁,红重胭脂”,而现在民间百姓家更是喜欢用红色装点自己的生活,由此可知红色在中国人的观念中处于怎样的地位。
清朝有着“永乐盛世”、“康乾盛世”的光华,郎窑红瓷器于康熙时期烧制出现,一定程度上也反映了当时的繁荣盛世。
乾隆御制曾诗云:
晕如雨后霁霞红,出火还加微炙工。
世上朱砂非所拟,西方宝石致难同。
插花应使花羞色,比尽翻嗤画是空。
数典宣窑斯最古,谁知皇祜德尤崇。
乾隆乙未仲春月御题
由此可见清朝皇室对郎窑红瓷器的喜爱和推崇。
在耿宝昌老先生著的《明清瓷器鉴定》一书中,有关于明清红釉瓷烧制的描写,尤其对清代郎窑红的著述和描写,把郎窑红与宣德宝石红釉并肩齐名相论,可见其稀珍程度。
郎窑红器物类型较多样,以瓶、尊为主,另有盘、碗、盒、炉、觚、洗、水丞等,从古时起就是富贵人家用德器物,即便是现在,一些器型较小的郎红器物在拍卖时价格都相对较高。
清康熙 郎窑红釉观音瓶
嘉德拍卖成交价:109250¥
清康熙 郎窑红釉碗
嘉德拍卖成交价: 20700¥
清康熙 郎窑红釉折沿碗
嘉德拍卖成交价:11500¥
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机缘巧合,皇室御供
郎红起源于清康熙年间,时任江西巡抚督造官窑瓷器的郎廷极开始复烧前明朝“永乐红釉器”的宝石红釉,然而明朝后期此种釉色配制技术就以失传了,后更有“鲜红等项瓷皿从来烧无一成”,此次可以说就是重新创造,毫无配方可循。
在数百次的试烧后失败后,却机缘巧合的烧制出了一种新釉。此种釉烧制出的瓷器散发出明亮鲜艳的深红色釉。釉层清澈明快、透亮见地,杯口呈一环不规整的淡青转浅红色的露白,向下红釉稍薄便会出现如鸡血一般鲜红
及近底足处,囤积有一周不过足的垂釉,呈暗红褐色。局部处有雾气般的朦胧现象,釉色鲜红,犹如初凝的牛血。
釉面上有强烈的光泽,而杯身釉面开有纵向长、横向短的交错纹片。而这就是被后期判断郎红标准的“脱口垂足郎不流”,而世人惊艳之余为了纪念督瓷官郎廷极的功绩,便他的姓氏命名,正式命名为郎窑红。
根据国内外各大拍卖行的数据,瓷器平均成交价力压书画、玉器,成为中国传统艺术品“身价之王”,而在瓷器中公认烧成技术难度的最大还是红釉瓷。郎红釉产品更是在各大拍卖场屡创拍卖高价。
郎红,声声而动
郎红釉不同于其他红釉瓷器,郎红釉会出现特有的冰裂纹,如碎冰隐于火海之中,纹理之间华彩流转,这在红釉瓷中是绝无仅有的,可以说这也是郎红的独有特征之一。郎红在出窑的时候,就能听见一阵“叮铃叮铃……”的开片声,如风铃般悦耳。
著名收藏家马未都老师曾说过,这种开片过程是具有持续性的,郎红在出窑后的三年内都有着持续开片的可能性,也就是说您手边的郎红随时会发出这如风铃般的歌声。
跨越历史,重新立于眼前
高忠泉景德镇人,高氏一门三代专研古法郎红釉,但因其成品率低,这也成为高氏家族的一大心病。为了烧出高品稳定的郎窑红,高老师十余年专注于郎红烧制,烧废多窑后,终获成功。
高老师所制的郎窑红从最初的拉坯到最后的烧成,所有步骤全是手工制作,产品更是要求严格,尺寸大小,坯体匀称,而也是这样一丝不苟的坚持,才能保证产品的质量。正是如此,本次郎红产品远远高于景德镇普通作坊,瓷器品相也处于行业顶尖,广受赞誉备受推崇,一宝难求。
我们邀请到高忠泉老师为本次【押窑】活动亲制这批郎窑红。
押窑怎么玩?
和上两期押窑活动一样,我们将在整个押窑过程中,坚持“全程实制、实烧、实拍”,力求最大限度增强您的体验感;并且高老师会根据您的要求制作专属落款,使之成为您的独一无二的郎窑红。
下单前告知您需要的窑位、器型及落款
(限汉字4个内,如:马云雅玩)
如不留言,默认无底款
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开窑,是惊喜还是惊吓
可能出现万中无一的极品,也可能出现次品
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