前两天说，看《医贯》，可以参考徐灵胎《医贯砭》来看，这样可以拓宽医学体系，增加藏象认知。
这两天看《医贯砭》，有些后悔了，两本书参看会有割裂之感，并不会让人感到愉悦。
不是说《医贯砭》不好，而是《医贯》更好，更接近身体本源。
《医贯》与陈士铎的医书体系一脉相承，我深爱陈士铎医书，自然对《医贯》爱之有加。
《医贯》所云，我都能理解，其体系架构拓宽了我的眼界，开拓了我的见识，可以与陈士铎的《黄帝外经》相媲美。
《医贯》作者赵养葵对命门极为看重，大力抨击朱丹溪用黄柏知母压制相火，对滋阴用药颇多微词。
陈士铎在《本草新编》也是相同观点，不建议用黄柏知母，提倡治相火须从治，以火治火，附子肉桂引火归元，上焦之火自然下行。
这是极具神采的观点，赵养葵极为推荐八味地黄汤，八味比六味只是多了附子和肉桂。
章真如先生对朱丹溪先生极为推崇，但也经常透露出对《医贯》的喜爱。
我也如此。
虽然两个人分属不同医学门派，但不妨碍二者对中医的贡献。
虽然各有所长，也各有所短，但瑕不掩瑜，都是大医。
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