情感滋养与情绪消费

事情事情，在任何的事之中，孩子的情都会成长，能够看到孩子情感，并学会滋养孩子的情感，孩子的情感就会越来越稳定，越来越强大。反过来，处处回避孩子的情感，让这一些情绪无法释放，孩子的情感会越来越萎缩与压抑，这一个情绪的弹簧被压的越来越大，变成深深的情绪，最后会产生报复性的消费。

一些到过国外的朋友就能够理解国外不同的文化，其中就明显的一点，就是某一些西欧国家的人讲话特别直接，经常在某一些场合，不管人家是不是受的了，有啥就讲啥；我们这一些人如果在国外呆习惯，回国后也是这样来讲，就容易非常 的伤人，把自己搞成千夫所指。

除了两国的文化有所不同，这里最大的问题，是在国外人从小的时候，大人都会喜欢照顾孩子的感受，给孩子的情感有一定的成长空间，于是孩子情感成长稳定，对负面语言与他人情绪的承载力也就强；而中国人是一直忽略人的感受，在孩子情感完全不稳定的时候，就把大量理性的思想灌输给孩子，造成孩子成了小大人，思想上的巨人而情感上却是一个小人，甚至情感完全没有成长，只是成长了情绪。表面看来彬彬有礼，事实上情感极其脆弱，情绪面一点就炸。

这样的孩子如果从小有机会 吃苦。他的心智还会稳定，用孟子的话，生于忧患；如果从小情感没有成长的机会，连苦也吃了少，那就是死于安乐。这样同样长大的两个孩子，中国思想品德好，身体也极好，而情感上极为脆弱。国外人思想并不一定有中国人稳定，但是大都有一个强壮的情感中心。

举一个小小的例子：孩子在两三岁的时候奔跑，不小心碰到椅子什么东西摔倒了，作为中国的父母，马上就会找出责任方，要么就是呵斥孩子：你怎么搞的，这么不小心？这么大的人了，跑什么跑啊？当然也有一些家长，会呵斥看孩子的人：你的眼长到哪里去了，小孩子乱跑也不管。更有甚者是装样子来打这一个让孩子摔倒的椅子：“都怪你，都怪你”。在责打椅子的过程中，孩子情绪慢慢稳定点。不管怎样来安排，都是完全忽略孩子的感受与情绪。

而国外孩子的摔倒，不管是什么原因，父母总是会问孩子的感受，不停地感受到孩子的感受，让孩子能够有时间来关注到情绪并理解孩子所有的情绪。这样孩子的情感中心就可以得到滋养与慢慢成长。这样长久下去，人的情感中心就会成长为参天的大树。

我们看待事物的方式，基本上是我们的观点，观点就是人的情感观察点：人的观点是来源于人的情感高度，情感丰富人的观点就多而且包容性强，情感小，观点也会少而且固化。情感弱小，观点大多负面，只会盯着人有缺点，难以看到他人优点。

于是这里的情感体系成长也象植物一样，有一些人会成长的全面一些，象大树一样有足够的高度，可以看到外界蓝天，也可以看到自己的枝叶与树下泥土。也另一些人成长不全就象林下的灌木一样，只能够看到自己的枝叶与泥土，难以看到 干净的蓝天。还有一些人的情感体系，最终就象是一株草，他的一生只能够看到偶然的片片琐碎的叶子与那永远脏污的泥土 。这里就是他的原生家庭缺失情感成长空间与时间 。

在滋养孩子的情感上，犹太人有很多好办法：在犹太人的家庭之中，一是他们并不看重作业与分数，但是他们就是喜欢培养孩子对学习与书本的感受，在孩子刚刚能够站立的时候，犹太人就把蜂蜜抹在书本上让孩子来感受到学习的甜蜜。其次他们极少设计学习的大压力，也没有中国的中考与高考，希望孩子的对学习的情感可以保持并稳定，

某一两次的考试，不是动力源，也不是放弃点：这样不会过分的喜欢，那么一旦过了这一个高考点，同样在感受上也会全然的放弃，这一些放弃可能是放弃一生的学习努力；三是他们特别强调孩子运动与休息，希望孩子身体好，睡眠好，情感就可以稳定的成长。

但是最重要的一点，犹太人是特别强调一个家庭的晚餐重要性，犹太人的孩子回到家也没有作业，也没有孩子要赶什么工作，他们最稳定的作业就是家庭有温馨而浪漫的晚餐，每一个人都认为家庭晚餐是最庄严与神圣的；不管家里遇到什么样的事，哪怕是在那纳粹的超级白色恐怖之中，如果有一丝丝的可能，犹太人还是会尽量找机会享受他们的晚餐。

哪怕那一个晚餐就是一点点的土豆，一点盐，他们还是把这一些小小的，可怜的一点晚餐搞的极有仪式感觉与浪漫感，甚至会有一个烛光晚餐，把烤好的小土豆分几块，让家里大人孩子都得到放松与温馨。是啊，在这样仪式感的晚餐里，大人与孩子不是身体在吃食物，而是大脑在享受情感的滋养套餐。这是人的情感成长不可或缺的部分。人的情感只有稳定的成长，才会可能成为参天的大树，心情享受独占的阳光与蓝天。

而在中国，是强调早上象皇帝，而晚上是乞丐，甚至在有一些地方，把吃晚餐当着“药石”，是啊，这一些晚餐象毒药与石头一样难以消化并对身体有危害。犹太人是特别强调在晚餐之中的话题与沟通方式，在晚餐时，大家的注意力在食物上，精神就可以放松，心灵也会打开，会有更多的沟通点，心灵更相融合。而中国人却是在强调吃不言，睡不语；唯一的仪式就是家里座位在主次之分，家里上一辈的人坐好后，大家都在沉默中吃饭，连声音也不能够大。然后在一片压抑之中尽快离开桌子。

事实上人的一天过去，能量消耗一空，晚上一般是人情绪最为低落的时候，精力也不够，这时一定要有一个情感空间，大家可以温馨相伴，换一句话，就是情绪的冬天 ，大家可以抱团取暖，晚餐上吃的不是身体，而是我们情感的成长与情绪的 稳定。

是啊，家庭就是一个工作人情感的港湾，我们生命的小船早上出海航行，饱受风流与风险，而晚上就可以鼾息在自己小小的港湾内，加油加水充电，获得足够情绪的滋养，然后第二天就可以迎接更大的风浪。而在近代中国，我们的家庭却成了风暴中心，一个孩子在学校里哪怕得不到尊重，但是事实上也没有老师与同学可以有语言与手上的暴力，而在家里，本来已经成绩伤痕累累的孩子会被再砍几刀，孩子成绩不好，一定会有父母的单打或者是双打，直接他们放弃抵抗与希望为止。

是啊，保持一定的情感消费，就是保持一个家的温度，一个有温度的家庭，才会家和万事兴；孩子如果是楠木与栋梁，那么家庭就是那培育小苗的花盆与苗圃，孩子一生的高度是他要到大学与到社会的职业之中来完成，就象小苗一定要移栽到大地上，才有成长成为参天大树的机会。而在家庭这一个盆与苗圃内，只可能有温度，不能够也不必要有高度。不到年龄那些不必要的高度，其实就是疯长与徒长，完全没有任何意义与可持续性。

高处不胜寒，低处才温暖，植物茂盛

我们中国人都在忙于追求的卡尔威特教育就是一个失败的经典例子，小卡尔小时成就绯然，但是长大之后情绪非常不稳定，为此他已经到了近50岁了，还是经常感觉到失落，最终他不得不购买一些小玩具给自己玩，用来填补童年的缺失，而他一生只是研究但丁，最后也没有什么名堂。童年厉害成人的平凡的人数不胜数。而事实上很多成功的伟人，都是大器晚成。

最终，这一些情感缺失的孩子到了大学或者是出身社会，就不得不来修补这一些缺失的情感课程，他们会报复性情绪消费，孩子本来在大学最好的学习时间，却会天天忙于变恋爱，追剧。大学的几年完全是浪费过去。情绪不稳定，另一个角度就会报复性的在吃喝上文章，没有家长管，孩子就会大吃大喝，或者是在买衣服上大做文章。购买一大堆他完全不需要的东西。

情绪消费著名的例子就是章小蕙与菲律宾的伊梅尔达，他们都是天天沉迷的情感与物质的欲望中，最终情感与情绪成了他们生命之中的第一与唯一，有人说，教坏一个女孩会害人家三代，章小蕙是有一定的情感软实力整整搞垮了三个大富翁的三代人。而伊梅尔达是以自己一个人的力量搞垮了整整一个国家。但是我们没有情感滋养的孩子，长大之后，情绪会坏的无以复加，

生命在于稳定，在于和谐与统一，并不在于某一些事物的多与少。所以，能够理解孩子的情感性需求，尽量在家里给孩子以稳定，一个家可能什么也没有，却一定要有情感性消费用时间与空间：父母带孩子周末玩一会儿，在大自然中看看日出与花朵，倾听大自然的声音，在家里有一个浪费哪怕简单的晚餐，给孩子定期过节让他放松，这一些时间，都是情感成长的时间；孩子只要情感稳定，他就可能学习也会稳定。

反过来，我们在孩子在成长过程之中，完全不注意情感性消费的时间与空间，后面孩子一定会爆发情绪性消费：孩子贪吃，贪玩，贪衣，与坏孩子交友，都是情感不能够满足而报复性的情绪性消费。普通的人家有金山银山也会在不稳定的情绪中花光。