佛说

作者: 國民導師太素老道 | 来源:发表于2017-01-13 08:42 被阅读84次

昨天上午,我与学心理学的同学们进行了激烈的探讨。因为我也与他们说了我的养生理论,同学们当中,有的人也已经按照我的养生保健理论来去实践,并且已经取得了很好的养生保健效果。其中有一位同学叫易疯,很是可以跟我聊天,大部分时间,都是我与他的对话,而且他自己本身就早就在使用我所说的这种养生方法,他自己也因此而变得比较健康。我本以为我们之间是很友好的同学之间的交流探讨,但是,却有别的同学认为我的态度不好,而且我发现,尽管他在跟我聊天说话,其实他内心是极其反感讨厌我的,也就是说他是不认同我的说法的。反正,同学们当中就自然地分成三派,一派支持我,并且在实践我的理性逆转疗法,一派就是拒绝,一派自己在实践但是拒绝认可我。然后,昨天中午吃完饭,回来的时候,我还在想这个事情,为什么面对同样的一件事,每个人的反应都会不同呢?我依然百思不得其姐。然后,苦苦思索中,突然灵光一现,我明白了。

记得我曾经说过佛教的祖师之一慧能法师的故事。他是一个大字不识的人,但是却能成为第六代祖师,是因为他的智慧过人。后来的故事我就不再重复,后来他逃出来之后,就躲在山里,与农村里的人为伍,大约经过了十年的时间,他才重新出山,建了南华寺。后来,他的理论影响到了整个中国,延传至今。那么,他思考了十年得出的结论,是什么呢?就一句话,人人都有佛性。就这么一句话,影响到了整个中国的佛教界。厉害吧?关于这句话应该怎么去理解,当然也是众说纷纭,公也有理,婆也有理。我也曾经数次解说过这句话的真实含义,现在看来,以前的理解还是不够深刻。

当时的慧能所在的农村,我估计他所潜伏十年的所在的农村,当时的文化氛围应该是中国的传统文化,应该是道家儒家的传统文化思想影响的农村,慧能潜伏十年天天接触的也应该是中国的道家儒家影响下的乡人。因此我认为,慧能总结出来的这句话,人人都有佛性,其实也是中华文化的结晶。那么,他这句话,究竟是什么意思呢?我理解他这句话是人人都有佛性,他说,是因为人人都有佛性,但是大部分人被蒙蔽了,因此要开光,让你祛除蒙蔽你的佛性的东西,你才会身披佛光。也就是说,比如放下屠刀立地成佛,为什么可以这样呢?因为当一个人是一个屠夫的时候,他的佛性是被蒙蔽着的,当他顿悟到自己原来是一个佛的时候,立刻就可以放下手里的屠刀而变身为自己的佛性。这个就是慧能说的人人都有佛性的道理。而我昨日顿悟到的,与慧能说的有点不同。慧能说的是个人,我说的是佛是什么?_?我原来理解佛的时候是认为佛与魔是一样的,没有魔就没有佛,佛灭魔生,魔死佛活。阴阳是一体的,善恶同行。现在我理解的佛,是这样的,就是一切万事万物都是佛,风也是,云也是鸡鸭鱼狗无不是佛,你所听所见所闻所思所想所为皆佛,这个就是比如张成缺老师的口头禅,你是对的。对了,每个人都是对的,因为每个人都是一尊佛,没有对错,你就是你,任何人都是对的,都是自己认为对的东西的结果。无论你是疾病也好,病痛也好,幸福也好,富有也好,贫穷也好,讨厌也好,悲伤也好,认可也好,不认可也好,你都是一尊佛。比如我们有一个心理学老师,她就是祖传中医,博士学位有三块,但是却是浑身疾病,竟然还认可西医去治病,所以,她也是一尊佛,别人不可能改变她,她认为对的,就是佛。所以,心理咨询的来访者,或者说是求助者,是要他这尊佛,觉察到自己不对了,认为到自己这样不对的时候,自己又解决不了自己的问题,自己的社会支持系统也无法解决问题的时候,他才有可能前来求助于心理咨询师。也就是说,如果一个人出现了心理健康问题,但是他自己觉察不到,那他就依然是对的,他还是他那尊佛。如果他找到了心理咨询师,通过心理咨询师寻找到了问题所在,他也是自己成长,也就是说,即使是发生改变,就是否认过去认为对的东西,代之以新的理念,也是他这尊佛才可以完成,不能由他人代劳,所以心理咨询师面对的来访者其实就是一尊佛,绝对不能说心理咨询师就比来访者专业,而是来访者自己就是一尊佛,他自己就是自己的问题的专家。心理咨询师也是一尊佛,咨访关系其实就是两尊佛之间的沟通,心理咨询师有自己的对错标准,来访者有自己认可的世界,只是来访者原来认可的东西出了一点偏差,他不知道问题出在哪里而已,他来找心理咨询师,只是想借助心理咨询师这尊佛当做一面镜子,让他能自己找到问题所在。所以,万事万物,皆乃佛尔。没有对错,没有阴阳,你所在,你即佛。这个就是黑格尔同学说的,存在的就是合理的,合理的就是存在的意思。黑格尔这句话后来被德国政府大肆宣扬,反正非常有名。再后来,被恩格斯批了一通,认为他这句话有问题,是在维护旧的东西。其实,黑格尔这句话所说的意思,就是万事万物皆佛也。一个道理。

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