创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。他从一本（本：有古卷是血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求 神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”众人听见从死里复活的话，就有讥诮他的；又有人说：“我们再听你讲这个吧！”于是保罗从他们当中出去了。但有几个人贴近他，信了主，其中有亚略·巴古的官丢尼修，并一个妇人，名叫大马哩，还有别人一同信从。 (徒17:24-34 )
接着昨天的经文说，伊壁鸠鲁和斯多亚学派大师级人物心底知道有神，却不知道要敬畏哪一个。所以保罗说他们拜的是“未识之神”。所以雅典这个地方有很多偶像，就是金、银、石做的像。基督徒也是很危险的。基督徒如果不竭力认识我们的神，我们就有可能去拜偶像。这偶像不一定就是看得见的宗教雕像，这偶像也是因着我们心底那份不满足，极力的想去靠着某个关系来满足的那个。
今天的经文里，保罗被带到亚略巴古，有机会向众人讲道。他讲到神的创造，所以父神对祂造的一切拥有主权与护理（26-27节）。也讲到神的临在，就是祂不是自隐的神，祂很想主动和我们建立关系（27-28节）。圣经说我们所能感知到的一切，都是要叫我们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远（徒17:27 )。甚至不信神的人，心底也知道“神”是全能的，全知的。就连有些人也会作诗说“我们也是他所生的”。就是不信他的人，却把祂的名放在口里或诗歌里，去抒发自己的情感。因为他们承认世人都在某种超自然的能力之下。只是他们不相信神就是爱。然而，爱是需要关系的。在关系里面才叫爱。没有关系，就没有爱。
既然父神造了我们，关心我们，积极主动地爱我们，又借着世界万物和耶稣将祂自己显明给我们看，就邀请我们主动寻求祂；又因为他造了万物，在祂那里就有对与错的标准、圣洁与公义的标准、爱与怜悯的诠释，于是父神就邀请我们积极地认识祂，因为祂更主动寻找我们。
所以圣经上说，因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。(徒 17:31 ) 凭据已经显明很多，正因为如此，我们要反思自己，将来若是真有一位审判我们的神，就是按着神自己的圣洁和公义审判我们的神，我们是否能担当得起。
答案是：不能。
我们无法达到神所要求的那般圣洁，无法担当神要求的那般公义，我们也无法达到神所要求的爱。
可是，让人诧异的是这样的谦卑并不是每一个人都有的。伊壁鸠鲁和斯多亚学派的学者听到“审判”、“复活”，就摇着头离开了（31-30节），因为他们有自己的标准，有自己的判断，有自己的价值观。圣经说，如果是听了这圣经所传达的信息还不省察自己，不归向耶稣，就是抵挡圣灵，抵挡圣灵的就不蒙饶恕。所以我告诉你们，被神的灵感动的，没有说“耶稣是可咒诅”的；若不是被圣灵感动的，也没有能说“耶稣是主”的。(哥林多前书 12:3 ) 如果有人看到今天的经文，心里产生了一丝敬畏之心，愿意寻求神，那么祝福你，你也许是神的选民，神的百姓。如果你没有任何触动，像哲学家一般离开，将来的结局，是审判。但是我同样祝福你，将来也许会有敬畏之心来寻求祂。
信主的人是有福的。因我们的良心虽然有愧，但我们再也不会被定罪。就是不再为达不到那份公义、圣洁和爱而感到深深的自责和惧怕。为什么呢？
若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，他的血岂不更能洗净你们的心（良心），除去你们的死行，使你们侍奉那永生神吗？ (来 9:13-14 )
这么说来，有赦免，才不会被定罪。因为人都是罪人。世人都犯了罪。赦免之恩是借着耶稣的死白白赐给我们的。因为他担当了我们的罪。耶稣为了你我钉在十字架上了。凡信祂的，就不被定罪。所以，承认有神却不信耶稣是最大的罪。因为他的罪已经定了。
信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。 (约 3:18 )
神的话一旦宣告出来，就有一些人离开，一些人亲近。亚略巴古的官，就是当时大法院的官信了耶稣（34节）。一个经常和审判打交道的人，开始敬畏主管人类审判的主，而且信了主；一个需要判断罪性的人、一个习惯了给罪人量刑的人信了主，这是多么奇妙的事。他知道，信了主，就自由了。不再惧怕审判那日，不再活在定罪当中，因为他信神是审判的主。这个法官深知，神若说赦免就一定赦免，就如同他自己在亚略巴古赦免了谁谁就释放了。
耶稣说，你得罪赦了，从此不要故意犯罪。
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1.我们主动爱神，还是神主动爱我们，谈谈我过去的认识，分享是什么因素让我们有自己的看见。
2.既然你的罪赦了，为什么还要天天省察自己认罪悔改，你怎么理解赦罪？你怎么理解认罪悔改？
3.最近困扰我的问题是什么？ 一个人的罪不被赦免，他/她会很开心很幸福吗？
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