背信弃义和欺上瞒下的牺牲品就是这个叫奥利弗的孤儿被当局管理成的样子。他们把可怜的孩子送到济贫院寄养，还说宽宏大量仁义之举，而那个负责照管孩子的老太太把孩子们每周津贴的大部分据为己有，留给教区孩子们只是少于规定的标准。有个马儿不用吃草就能活的理论在这里被详尽的证明和实践着。而实践的结果就是：孩子们因饥寒交迫而生病，或疏忽大意掉进火炉，或发生事故等等命归黄泉。当然也有一些教区居民会发出联名抗议，解剖尸体时发现体内没有食物，董事会定期地到寄养所“朝圣”，并且总是前一天先派牧师助理打招呼，说他们要来，当他们去的时候，孩子们看上去干干净净，整整齐齐的。当然就没有问题了。说到这里，我怎么会有似曾相识的感觉？现实生活中是不是就会这样呢？这种虚伪丑陋的现实真的就不分锅界和什么界，贪污腐败迄今为止都不能断绝。真的就太真实了。所以名著就有它名著的意义，跨过几个时代照样写的深入民心。
天性和善良的遗传注入了奥利弗的胸中，多亏济贫院简单的伙食使他活到了第九个生日，他在煤窑里跟两个小绅士一起过生日，令人震惊的是他俩竟然喊饿，于是奥利弗也跟着被狠揍一顿后被关在煤窑里。
随着济贫院女主人曼太太的惊叫，邦布尔――牧师助理出现了，这个性情暴躁的胖子不是去推门，而是用脚踢门，曼太太对待邦布尔则是毕恭毕敬，“样子迷人，温柔。”她给牧师助理喝掺水的杜松子酒，这让我想起奥利弗出生时有个喝酒的老太太，我想这应该是同一个人吧！
原来他们是想叫已经能“干活的”奥利弗去撕麻絮，受教育和学手艺两种恩惠合并成了撕麻絮这一简单的工序，奥利弗被送到一个大收容室里，然后他一直哭到睡着为止，这就是这个锅家温和又高尚的又一例证。
别以为进救济院就是进了小旅馆，这里的制度就是进了救济院就会被饿死，不然你就饿死在救济院外面，这里的人越来越少，这里的孩子们也越来越瘦弱。他们甚至要互相把对方吃掉，不然就等着被饿死！
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