上一章讲到，宋康王后来非常昏庸残暴，人称桀宋。史料记载，他狂妄至极，曾经射天鞭地，摧毁神庙，剖开驼背的驼峰，砍断过河人的腿，有胆敢进谏的，他就把谏臣当成射箭的靶子，满朝文武个个噤若寒蝉。宋康王身边尽是一些阿谀奉承、助纣为虐的小人。
有一个大臣叫戴不胜，他试图改变宋康王的行为，于是将贤士薛居州举荐给宋康王。
孟子知道了这件事，就对戴不胜说：“您是不是希望宋王改恶从善啊？那我来明明白白的给你讲个道理。如果有一个楚国的大夫，想让他的孩子学习齐国的语言，应该让齐国的老师教他呢，还是让楚国的老师教他？”
戴不胜毫不犹豫地回答：“当然得请一个齐国的老师。”
孟子说：“虽然有齐国的老师教他齐语，但他生活圈里全是楚国人，大家和他讲的都是楚国话，您即使每天用棍棒打他，让他和他们说齐语，那也是不可能的。但是您如果把他放到齐国的街巷去居住，在那里生活几年，那么即使您用棍棒打他，要求他说母语楚国话，那也是办不到的。
您认为薛居州是一个贤士，举荐他到王宫里和宋王在一起。如果王宫里的人，无论长幼尊卑，都是像薛居州这样的好人，那么宋王能跟谁学成这个坏样？如果现在宋王身边的人，都不是像薛居州一样的好人，那么宋王向谁学习善的行为？一个薛居州夹杂在一帮坏人之中，薛居州仅凭一己之力，能改变宋王什么？”
孟子的话其实是一个常识。我们如果在墨池里滴一滴清水进去，墨池依然是黑的，相反如果把一滴墨汁滴入一碗清水中，整碗水马上就便黑了。俗话说，一颗老鼠屎能坏一锅粥。区区一个薛居州当然无法改变现状。
那么，孟子和戴不胜讲这些道理，有什么意图呢？难道只是嘲笑戴不胜的无知吗？
薛居州在当时就不是什么名儒，史料中没有他的任何记录，可见，他进宫不可能有什么显赫的地位，影响力是非常有限的。
在古代，有专门为太子设立的少师、少傅和少保，负责对太子进行各方面的培训和教育，而皇帝身边则有三公，即太师、太傅和太保，天命的地位非常崇高，平时除了给皇帝讲经，还负责对国家大政方针提出建议，因此真正能够影响皇帝的是这些人。
商汤有伊尹，文王有姜尚，齐桓公有管仲。
孟子之所以离开齐国，就是因为齐宣王不能尊他为君师。因此要让宋康王弃恶向善，戴不胜应该举荐的是一位能够引导君王的君师，而不是只掺个沙子。
孟子就是这样的君师！显然，戴不胜没能领会孟子的意思，否则宋国也不会毁在宋康王手里了。
【《孟子》简读之滕文公篇12】
网友评论