学习《道德经》（续）第一章

解析：天地间任何事物产生时都是不确定的，也不能用语言来诉说其状态，这就是整个混沌的宇宙的源头；然而，任何事情都有自己的根源，这部分能用言语表明的概念，称之为孕育的母体。

因此，保持虚无的状态是为了观察事物玄妙的本质；保持实有的状态，是为了观察事物所体现出来的表面现象。

其实：“虚无”和“实有”出于同一个“道”，只不过是“道”不同的一面。“虚无”和“实有”两者组合在一起，会有无数种玄妙的可能（不确定的组合，如上有下无，内有外无等）。这些无法确定的组合甚至更玄妙的东西是“道”，换句话说，“有”和“无”就像是支撑起“道”的“众妙之门”。