长得逍遥自在心_复旦大学骆玉明教授古典文学分享会

今天去城隍庙玩，正好逛到吾同书局。下午2.30正好有一场骆玉明教授的古典文学分享会。

很幸运，不仅见到了教授真人，更是隔着两米近距离聆听了教授的走上文学道路的励志故事，感悟颇深的是他拥有一颗逍遥自在的心，见识一个著名人物的人格魅力…

骆玉明是复旦大学著名教授，半辈子在文学作品上硕果累累…

他应读者的要求，首先讲他读书时候的故事。

我读书是想活的明白些，不明白的人生是会灰暗，还有想活的有趣些

"在文学上，他是一个通达的人，准确，通俗文学是生命本质的探索。

其实他是追寻着前人微光而来到走到这里的

，在古代哲学和政治有所成就，是他苦心孤诣的积累…"

在女主持人短暂几句话的引导下，教授开始了拉家常式口气拉开了谈话的序幕：

"现在我们所在的楼叫做华宝楼，到处是喜欢珠光宝气的…我不反对金钱的追求，自己是俗人，在钱上没有什么追求，过的去就行。

有个老板挺有本事的，顺德的，钱没有用，顶多洗脚…"

读书，首先是乐趣，首先他丰富了自己的世界…他出生于不富裕上海老街棚户去，肚子是饿的，是不饱饭…从小人在懵懂无知时候一直在寻找什么?觉得自己和别人不一样…

文学大革命有两个记忆，1.饭吃饱了，2.第一次到北京见了世面，远远望去高大的毛泽东和白发刘少奇，能辨别他们…

去北京热泪盈眶的感觉，他觉得很奇怪，不能理解这个世界…

和别人不一样的是自己喜欢读书，除了上课这外全是读书时间，原来普通学校不存在似的，管理不严格，让愿意自主学习的人有了更多的机会…

上数学课，有天没带算盘，没带就不让进教室，以后好长一段时间都在外面合法看课外书…

运气坏，也是运气好…

初中是在书店过日子的，在书店里看书怕店主卖掉书，把自己看到书放到别人找不到地方…

忘记吃饭的家常便饭，因为也没有什么好吃的…

在讲述着往事时候，不断的加个小插曲…其实是借看书麻痹自己饥饿也有一部分…

书一开始读，很多不能解析，但是后来思考出来，慢慢人就形成自己的观点了。

书让他找到精神依赖，使他活的有趣点，在那个看不清世界是什么样的世界的时候给他开了一扇窗…

后来，在校当老师，在那种名校里，当不上教授自己心理不舒服，复旦几本出书不算事情…

总是要有影响力，才使自己职业顺利，必须在教书要深入研究，有朋友催稿，必须不间断学习…

什么环境造就什么样的人才，骆教授一直不愿意过灰暗的生活，他反复的提到，我要我自己活的明白…

现在写这篇文章时，我眼前有幅画面特别清晰，大雨里一个穷困潦倒的青年，雨的特别大，把他和世界隔离开， 不清这个世界，想不明白，弄不清晰…

浑身是汗，全是泥…去和别人换书看，满身泥，又怎样?

得知道是什么世界，去了解它，这是他发现通往世界唯一的路…

16岁的他读左拉，雨果…在所有他能搜集来的书里汲取知识，后来有了今天的路…

而且去思考读书每个礼拜读书，总会提些问题，寻找人生真谛，在书里他是自由自在，书开化了他，他的人生态度通达的，无拘无束的…

儒家的秩序和道家无限永恒

在文学分享上，教授分享的主题是长得逍遥自在心，是关于儒家和道家本质区别…

儒家是有责任感，是属于积极入世的，是建立一个有效的秩序，有利于管理社会，所以一直是正统的思想。孔子对社会本质是拒绝讲的 ，儒家思想是一种道德限制，尤其是对下层人的思想统治…

读庄子大多数人读不懂，因为它的深奥，在于对人的世界清醒认识，他的的思想似乎不遵从思想常规，比如孔子制定的一系列规范…

神是否存在，以怎么样的方式存在，需要给出这个世界一个本源和统一。

世界为什么建立一个本愿，我是谁，我从哪里来，到哪里去…如果没有统一，是不可描述的，庄子我们得以描述和认识…

你凭什么建立秩序，道家认为这个是个无限的世界，虚无缥缈，你制定的规则只能是暂时的…

你站上一个固定秩序，没有一个人永久的，世界是变化的…

男人穿裙子，因为是有限制，这是这个社会秩序。如果若干年后，男人都穿裙子，就没有今天大家的不舒服，这就是秩序规则对人心的束缚，人被拘禁在于人类制定的秩序里，大多数在这里寻求安全感，没有了本我…

人向往永恒，道是什么东西?绝对永恒和无限。

如果读懂道了以后，道家是让人清醒，没有局限…

富人孩子的似乎优越，穷人的孩子是没有，可能是自卑的 ，如果有一颗通达的，无限的心，便没有那种束缚…

我听完教授的课，自己见解如下：仁义礼智信，构成秩序，保持世界的合理性，道是自然性达成一致，如果入世或者与想寻求真的自己，就必须去学道家的思想，拥有一颗逍遥自在的心，大鹏展翅，人生便会海阔天空无极限…

我最近决定去看看道家的书，寻找一颗逍遥自在的自己…