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君子攸行,先迷失道,後顺得常

君子攸行,先迷失道,後顺得常

作者: 暴力系小姐姐 | 来源:发表于2018-05-09 18:43 被阅读0次

2018年5月9日星期三  第二讲

今天早上4.15分醒,正好打雷下雨,风扇有点冷,没敢再有再睡一会的念想,起床做准备工作。

课讲坤卦彖辞。大概了解。乾坤两卦,坤顺承乾,乾坤合德的关系,然后孔子在《彖传》中又进一步加以说明。从两者的卦辞可以看出它们句式相同,只是几个字不同却是相对应的。这就说明二者有一定的关系。乾坤两卦,都说到元,知道我们从哪里。元是,春天,开始,大地回暖,有绿色,生机昂然。乾坤都是元,前为开,后为合,前为天,后为地。是一切的开始。前后有密切关系。“大”与“至”不同,然而有“大”才有“至”;“始”与“生”不同,然而有“始”才有“生”;“统天”与“顺承天”不同,然而有“统天”才有“顺承天”。万物,一切众生,物不是死的东西,万物都有灵,坤靠乾为生,顺承天。乾坤在家庭里,就是夫妇,夫唱妇随,男主内女主外,共同完成孩子的生养教育。在工作中,一般领导都懂跟随,知道总目标,那现实中的征求意见,不是无限的,领导已经有自己的看法主见,心中有数,才征求意见,最后定稿。

君子有攸往,先迷,後得主,利。从西游记中大闹天宫,做各种坏事,被如来压在五行山下,庆得观音点化,遇到师傅,走向正道。后面在西天取经路上,由于野性不改,屡次冲撞唐僧,被观音设计戴上紧箍咒。看到这里,外行人看热闹,内行看门道。这实际上孙悟空的内修的过程。那时候兴造反有理,其实革命是革自己的命,要明白自己的命,自己做主。学习易经再去看西游记,这西游记其实就是演义易经,《周易》里面对天地、日月、万事万物的一种总结,总结的是什么?是规律!影片中,妖怪反复被打死又妖化成活,导致唐僧师徒反目。没有学习经典的时候看,觉得唐僧命苦,也笨,悟空劳苦功高,值得同情。可是后面接触经典,才知道是唐师傅高明,妖也是命,妖不能打死,神话故事里可设计将妖打死,但实际生活中,怎么可以剥夺人 生产,所以妖可以变化。后来悟空再回到师傅身边,就学会了感化敌人,求各路神仙帮助,收了妖。最后自己也成佛。这是唐师傅的大格局,上面还有王道,相当于说有猫在,耗子就出不来。所以做事不要一棍打死,要懂得变通。做事要合道,自然有贵人帮。工作中我们要懂得请示,按领导意图做,我们是执行。同时也说明要有集体观念,分工合作。应该说,西游记很好的诠释了“君子有攸往,先迷,後得主,利”。悟空一一开始打打闹闹属于先迷,后面跟了师傅,后得主;利,利已利他,师徒都成佛,大吉。

坤厚载物,德合无疆。天高地厚,天高到我们看不到头,地,深厚、道代表灵,是一,德是元。

含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。牝马就是母马;行,就是之,无疆就是没有天边界;和顺承天,得道而行。牝马哪都能走,懂得跟随。柔顺,利有成果,可以走下去

攸,所。开始迷,后面得,找到规律了就越做越顺手,常就是规律。先迷后得是正常的过程,中国革命,农村包围城市,统一占线,都是后面整理出来的,当时是一边做,冲,后面才有经验。育心教育,家长优于孩子学习,三个月线上学习,然后大地游学,做义工。。。一整套体系。

西南得朋,乃与类行。东北丧朋,乃终有庆。朋是月,月是肉,肉肉结合,男女阴阳结合。类,阴遇到阳是类,友,手拉手,朋是肉贴肉,是一种代码,阴阳和和才有生机。阴阳相配。艮和兑三爻相对,匹配。讲的是少男少女,家庭基础、兴趣爱好相当,人生价值观一致。这样结婚才幸福。

十二消息,反时针走,有一个阳爻,慢慢加,得朋友。东南往东北走,阳越来越少,就丧

结尾还有庆,吉。先迷,后得,主利。就是庆。

安贞之吉,应地无疆。安,安家,贞专一。一生只做一件事,就做大了,专一,恒定。代表冬天,树叶掉了,冬天过了,发芽。左右摆,不专一。母马,也是选择,选择好跟随到底。

读经,师傅带入门,撬开有点光,自己学习体会就内化。

初六:履霜,坚冰至。

看到霜,就知道要冰。越来越冷。事物发展有个过程,有因就有果,要因果关系看世界。防不好的,有警惕性。看到孩子缺点,要及时制止,要选择好的方法,走坤道。孩子都有个性,好动,不能强制,不能简单的命令,要以柔化刚。

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